выписать способы борьбы с ерисью

Церковная церковь ответила на еретическое движение самыми жестокими репрессиями. Крестовые походы против еретиков были только одним из многих методов борьбы папства против ересей. Огромное значение в борьбе с еретиками получила инквизиция. Экзекуцией (от лат. слова inguisitio расследование) именовался особый церковный трибунал, организованный для искоренения еретиков. Суд инквизиции был тайным, основанным на показании доносчиков (обычно неизвестный), сопровождался жесточайшими пытками и кончался почаще всего гибелью (сожжением) осуждаемых и конфискацией их имущества. Сожжения еретиков получали массовый характер. Самая казнь их превращалась в своеобразное религиозное публичное празднество (ауто да фе в Испании и др.). Светская феодальная власть оказывала обычно полное содействие инквизиции, руководствуясь, в частности, расчетом на получение львиной части имущества осужденных еретиков. 
Уже при Иннокентии III дело инквизиции полностью было передано в руки нового монашеского ордена доминиканцев или братьев-проповедников, основанного (в 1207 1208 гг.) испанским дворянином Гусманом Домиником, умышленно для борьбы с еретиками. Иной монашеский ор
ден францисканцев , показавшийся тоже при Иннокентии III, был основан около того же медли (в 1209 1210) гг.) итальянцем Франциском Ассизским. Целью этого попрошайничающего ордена было отвлечь от ереси городскую бедноту. Францисканцы обязаны были одеваться в грубую одежку, опоясываться веревкой и т.д. В последующем довольно быстро и орден францисканцев приобрел веское имущество. 
Рекламируемая церковью бедность ордена была, таким образом, временной и условной и на деле обнаруживала лишь грубую демагогию папства в отношении трудовых масс.