Помогите написать эссе на тему "Кочевники на местности Евразии"

По суждению ряда историков, одной из основных заморочек глобальной истории является предполагаемый конфликт между цивилизацией и варварством. Южноамериканский историк У. Джонс пишет: Зародившись в первый раз на Дальнем Востоке, цивилизованное сообщество было параллельно с другими, отличавшимися от него социальной организацией и уровнем развития культуры. Эти иные сообщества цивилизованный человек именовал безжалостными, а их народы вандалами. С одной стороны, в ходе дифференциации культуры появлялись земледельческие сообщества, город, техника ирригации, монументальная архитектура и письменность, с иной существовали общины охотников и пастухов, которые, желая время от времени и соединяли пастушество с элементами земледелия, в целом занимались скотоводством и вели бродячий образ жизни. Скифы и турки на Ближнем Востоке, арии, хунну в Восточной Азии, кельты, германцы и гунны в Европе всех их, как конных номадов, приписывали к вандалам.

Но невзирая на то что принятым признаком жестоких сообществ являлась их полная либо частичная принадлежность к экономике бродячего скотоводства, варвар, как такой, был скорее не исторической реальностью, а мифическим образом (У. Джонс). Следует считать вздорными споры о том, можно ли считать бродячие культуры цивилизациями. Бродячие цивилизации появлялись, вбирая в себя порою очень веские земляные, экономические и людские ресурсы, потом распадались. И опять появлялись под деянием экономических и исторических законов, а также фактора медли, через призму которого эти законы проявляли свою силу.

В истории населения земли наблюдается взаимодействие, часто столкновение меж цивилизациями земледельцев и кочевников, когда пересекались два разных вида безжалостности вооруженное насилие номадов и штатский эгоизм оседлых. Цивилизация хлеборобов это города, дороги, государственный аппарат, более разнородное и настоящее питание, крепостные стенки, пехота. Цивилизация кочевников стойбища, тропы, племенная солидарность, невозможность наесться досыта, основным образом белковое кормленье и животные жиры, нескончаемые расстояния, узкое общение с животными, и прежде всего с лошадью. Мирным и относительно процветающим оседлым народам номады представляются людьми жестокими, скрытными, бесчеловечными, у их нет веры, они носители неясных адских культов. В очах номадов оседлые безвольны, изнежены, растленны, очень сластолюбивы, в общем недостойны тех благ, которыми владеют. Потому было бы правосудно, чтоб блага эти перебежали в руки более сильного.