Феодальная раздробленность индии

В Индии насчитывалось несколько сот больших и маленьких феодальных княжеств. Меж ними веками велись длительные и разорительные войны.

Повсюду существовали феодальные порядки. Вся земля числилась собственностью больших феодалов, а обработка ее гос повинностью фермеров. Они были должны сдавать феодалам около трети урожая.

В XVII в. сооружались гигантские каменные крепости, огромные и богатые усыпальницы, некоторые из их принадлежат к самым выдающимся памятникам архитектуры (Тадж-Махал и др.). Свои доходы феодалы расходовали не на расширение производства, а на войско и предметы роскоши, копили огромное количество золота и серебра, ювелирных изделий, драгоценных камешков, ковров, содержали много слуг, танцовщиц, пышноватых шатров, слонов с великолепным убранством для праздничных выездов. Основная масса фермеров жила в последней бедности, занималась земледелием, разведением скота, ремеслом. Их хозяйство носило естественный нрав.

В деревнях существовали общины, в которых каждый крестьянин воспользовался отдельным участком земли, а пастбища были общие. Фермеры исполняли сообща повинности в пользу феодалов, поддерживали ирригационные сооружения, колодцы, канавы, водоподъемники, приводившиеся в деянье быками.

Все народонаселение Индии делилось на касты группы людей, навечно разбитые непроходимыми барьерами. Переход из одной касты в иную был невероятен. Браки меж членами различных каст были исключены. Полностью воспрещалось общение с низшей кастой неприкасаемых, обреченных на нужду и выполнение работ, считавшихся унизительными. Сообразно обычаям, даже соприкосновение с тенью неприкасаемого оскверняло членов остальных каст.

Индуистская религия освящала разделенье на касты, незыблемость их обычаев, верховодил поведения, а основное род занятий. Место человека в обществе, его профессия требовательно предопределялись кастой и занятием его родителей.

Жизнь общины отличалась застойностью, т. е. постоянством, неизменностью. Каждое следующее поколение во всем повторяло жизнь предшествующего. Это относилось и к орудиям труда.

Тем не наименее и в земледелии, и в ремесле индийский народ достигнул веских фурроров. Фермеры научились снимать с орошаемых земель по два, а иногда и по три урожая в год. Ремесленники выделывали шерстяные, шелковые и хлопковые ткани, окрашенные яркими растительными красками, изделия из слоновой кости, драгоценных камней и золота, прохладное орудие. Но без существенных усовершенствований орудий труда его производительность практически не росла.

В XVII XVIII вв. в Индии оживилась внутренняя торговля. Несколько возросла роль городов как центров ремесла и торговли. Но господство отсталых феодальных отношений сохранялось. Политическая раздробленность, распри меж отдельными княжескими племенами и религиозная рознь были прибыльны европейским колонизаторам.

Феодальная раздробленность Индии, замкнутая и обоюдная изолированная деревенских общин, кастовые разделенья индийского сообщества, государственная пестрота и религиозные раздоры меж приверженцами индуизма и ислама дали европейским колонизаторам возможность, используя как свое экономическое и военное преимущество, так и хитрую политику дели и властвуй , подчинить для себя Индию, большей частью руками самих же индийцев