Помогите пожалуйста!Какие идеологические течения можно выделить в публичном движении 30-50-х

Идейно-политические течения в сообществе в 30-40 гг. ХХ в.
На рубеже 30-40-х гг. центром общественно-политической жизни стали журнальчики и газеты. В столичном журнальчике Телескоп в 1836 г. было размещено одно из Философических писем П.А. Чаадаева (в юности входил в декабристский Союз благополучия, был другом А.С. Пушкина), после публикации которого журнальчик Телескоп был закрыт, а сам Чаадаев объявлен сумасшедшим. Он выступил с резкой критикой соц и нравственных основ существующего в Рф режима. Прошедшее, истинное и будущее Рф Чаадаев расценивал очень пессимистично. Прошедшее ее напрасно, истинное - тщетно, а грядущего никакого у нее нет, - писал он. Изложение взглядов Чаадаева в печати ускорило процесс формирования двух идеологических течений - славянофильства и западничества.
В 30-40-х гг. ХК в. в русской публичной идеи можно выделить следующие направления:
1) охранительное;
2) либерально-оппозиционное (западничество и славянофильство);
3) революционно-демократическое.
Идеологическим выражением охранительного направления в публичной мысли была теория официальной народности. Ее пропагандировали обскурантистские доктора Московского университета С.П. Шевырев и М.П. Погодин, журналисты Н.И. Греч и Ф.В. Булгарин. Теоретики официальной нации подтверждали, что в Рф главенствует наилучший порядок вещей, согласный с требованиями религии и политической мудрости. Крепостное право, хотя и нуждается в улучшении, но бережёт много патриархального, и хороший помещик лучше сторожит интересы фермеров, чем они смогли бы сделать это сами, а положение российского крестьянина лучше западноевропейского рабочего.