помогите напишите сочинение на тему вывоз вечевого колокола из новгорода заключительная страничка

Вечевой новгородский колокол О доле вечевого колокола сложено много легенд. В его судьбе не считая очевидно вымышленного, фантазийного либо очень переосмысленного с течением веков, много и реального, исторически оправданного. В 1478 году, желая лишить Новгород самостоятельности и устремляясь присоединить его громадные владения к Москве, Иван III с войском подошел к Господину Великому Новгороду и осадил его. При этом московский князь со всей строгостью поставил вопрос о вечевом строе: вечю колоколу не быти, посаднику не быти, а правительство все нам держати И если темные люди встали на охрану вечевого строя, то дворяне стремились жалобниками придти к королю. Как писал Н.М.Карамзин: Бояре не стояли ни за вечевой колокол, ни за посадника, но стояли за свои вотчины. События этого времени в летописях описаны буквально по денькам. 14 декабря, как извещает Софийская 2-ая летопись, новгородские послы учали бити челом, а вечей колокол отложили, чтоб сударь сердечко сложил и нелюбия дал, и вывода бы не ученил, и во вотчины бы их в земли и в воды не всупился и в животы их. Летописец указывает и ту стоимость, которую запросили новгородские бояре за отказ от вечевого колокола неприкосновенность вотчин, отказ от вывода из новгородской земли, освобождение от пограничной службы. 10 января 1478 года, приняв это жалование Иван III востребовал освобождения новгородцами Ярославова Двора, на котором находилось вече и вечевые учреждения. 18 января верхи колотили челом о службе московскому сударю, и документ, подтверждающий это, принимается теснее не на вече, а на совете господ, на Владычном дворе. Летописец замечает: По той бо денек веча не бысть в Новгороде. 29 января в Новгород вошел Иван III. 8 февраля князь великий велел колокол постоянный спустити и вече разорити. Марта 5 на Москву прииде князь велики А после себя повелел князь велики из Новгорода и колокол их вечной привезти на Москву, и привезен бысть и вознесли его на колокольницу на площади с иными колоколы звонити. Но с таким решением судьбы самого вольного колокола Руси народная молва не желала соглашаться. И родилась легенда (точнее множество легенд) о том, что вечник новгородский, отправленный в Москву, туда, вопреки государевой воле, так и не появился разбился на кручах валдайских и отдал жизнь знаменитым колокольчикам Валдая, которым с момента их чудесного рождения предначертано постоянно скитаться по долгим русским дорогам, напевать о вольности, то, тревожа души людей, то, успокаивая, и ожидать, когда настанет время вернуться им в Новгород (а они вернуться только тогда, когда не Руси наступит воля), чтобы опять слиться воедино, в вечевой колокол. Тогда и поплывет над Россией вольный звон, и кончатся все неустройства наши и неурядицы. Какой он знаменитый вечевой колокол? На миниатюре из Внешнего летописного свода изображен связанный веревками (как арестант) вечевой колокол, погруженный на сани и приготовленный к отправке в Москву. А выше панорама Новгорода с Софийским храмом и Софийской звонницей, колокола которой осенены главой с крестом. Рядом изображена звонница с единственным колоколом вечевым Софийским, над которым нет креста, так как он был штатским, светским, а не церковным.

О проекте

помогите напишите сочинение на тему вывоз вечевого колокола из новгорода заключительная страничка

Добро пожаловать!