Эссе на тему " цель оправдывает средства " разъяснить это выражение

Цель выгораживает средства. Цель оправдывает средств-эта фраза издавна уже стала крылатой.Считается, что знаменитый итальянец Никколо Макиавелли (14691527) создатель афоризма Цель оправдывает средства.Это ложное суждение. На самом деле
у различных творцов есть сходственные высказывания.Широко знаменитой эта максима стала и приобрела отрицательный оттенок до этого всего потому, возможно, что её использовал в качестве собственного лозунга орден иезуитов. Этими словами иезуиты Эекобар и Герман Бузенбаум (1600-1668) изъясняли мораль своего ордена.Они в свою очередь одолжили эту мысль у британца философа Томаса Гоббса (15881679).Многие мыслители оспаривали это утверждение. Так французский ученый Блез Паскаль (1623-1662) ,разоблачая изворотливость иезуитов в подтверждениях их ложных мыслях, писал, что они поправляют порочность средств чистотою цели.
И тем не менее это крылатое выражение можно трактовать по различному.Народная мудрость учит нас необходимости. Так, если ты растерял в мгле копейку (либо несколько маленьких монет), то не надобно на её поиски спаливать свечу, которая стоит еще дороже.Но не все так однозначно. У японцев есть такая притча.
-Как-то раз Один бюрократ переправлялся в темноте через реку. Его слуга случайно выронил десять сен (маленькая монета, равная 1/100 цены). Монеты свалились в воду. По указу бюрократа, сходу наняли людей, зажгли факелы и начали отыскивать средства. Посторонний наблюдатель, оказавшийся очевидцем всему этому, произнес:
Сожалея об утопленных сенах, бюрократ покупал факелы, нанял людей. На эти поиски будет потрачено гораздо больше десяти сен.Какой в этом смысл?
Выслушав это замечание, чиновник ответил:
Да, некие мыслят так. Многие скупятся во имя экономии. Но истраченные средства не исчезают: они продолжают ходить по свету. Иное дело 10 сен, которые утопли в реке: если мы их на данный момент не подберём, они будут навсегда потеряны для мира. Цель . Она у всех разная, как и смысл жизни каждый находит (либо лишь ищет) собственный.  Схожий образ, но с драхмой (греческая маленькая серебряная монета, четверть серебренника) применен в Евангелии от Луки в одной из притч Иисуса Христа. какая дама, имея 10 драхм, если растеряет одну драхму, не зажжет свечки и не станет мести комнату и отыскивать тщательно, пока не отыщет, а обнаружив, созовет подруг и соседок и произнесет: порадуйтесь со мною: я отыскала потерянную драхму. Так, разговариваю для вас, посещает удовлетворенность у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся. Иисус Христос поведал эту притчу о потерянной драхме сходу после притчи о заблудшей овце.Конечно, речь не о деньах и животных. Образным языком Христос отвечает своим обвинителям фарисеям, которые не общались с теми, кто, по их мнению, был грешником.Христос доносит своим слушателям правду о любви и милосердии Бога ко всем людям и грешникам тоже.Притчи о том как Бог сам ищет грешника, чтоб спасти его, и какая радость бывает на небесах о раскаивающихся.
Так оправдывают ли средства цель? Можно вспомнить и 1-го из самых веских и известных в мире российских писателей и мыслителей Ф.М.Достоевского (1821-1881), писавшего в романе Братья Карамазовы о слезинке ребёнка, о мученьях маленького существа, о царящей в мире несправедливости и ахинее: Без нее, разговаривают, и пробыть бы не мог, человек на земле, ибо не узнал бы добра и зла. Для чего узнавать это чертово добросердечно и злобно, когда это столько стоит? Да весь мир зания не стоит тогда этих слезок ребеночка к боженьке Есть о чём подумать. Каждый решает сам. Только держать в голове надобно, что ничто не ново на земле. Мыслите сами,если,окончательно, нет желания, чтоб решили за вас.