за что владимира окрестили мономахом?

Владимир родился в 1053 году, за год до погибели деда своего Ярослава. Он был отпрыском Всеволода - (1030-1093), российского князя, 4-го отпрыска Ярослава Разумного, после погибели которого (1054), Всеволод получил Переяславль Южный, земли по Волге, Ростов на дону, Суздаль и Белоозеро. В. Я. заключил альянс со старшими братьями Изяславом и Святославом. Они совместно выступали против торков, защищались от половцев, составили так именуемую Правду Ярославичей (см. Российская правда) . В 1073 союз Ярославичей распался. В 1077 В. Я. наследовал киевский престол (в связи со смертью Святослава) , но уступил его Изяславу, а взамен взял владение Святослава - г. Чернигов. После погибели Изяслава (1078) В. Я. стал большим дворянином киевским. Был одним из образованнейших российских князей; знал 5 языков.
Всеволод был любимейшим из сыновей Ярослава; тогда как иных отпрыской Ярослав разместил по землям, назначив им уделы, Всеволода отец непрерывно держал около себя, желая отдал ему в удел близкий от Киева Переяславль и отдаленный Ростов на дону. Старик Ярослав умер на руках у Всеволода. Мать Владимира, последняя супруга Всеволода, была дочь византийского правителя Константина Мономаха; Владимир по деду со стороны мамы получил имя Мономаха. Таким образом, у него было ТРИ имени : одно княжеское - ВЛАДИМИР, иное крестное - ВАСИЛИЙ, третье дедовское по матери - МОНОМАХ .

О шапке Мономаха слышали все. Она находится в Оружейной палате; этой шапкой венчались на престол все российские короли и князья вплоть до Федора Алексеевича. Его же наследникам Петру и Ивану одной шапки на двоих было мало, потому для соправителя Ивана сделали еще одну, а потом в обиход королей вошла корона. Но почему шапка названа именованием Мономаха? Еще в XVI веке была записана легенда о подвигах Владимира Мономаха, совершившего столь удачный поход на Фракию, что византийский правитель Константин Мономах, ужаснувшись новых поражений, выслал Владимиру посольский поезд с богатейшими подарками в их числе был и венец с его головы. В грамоте он приглашал Владимира венчаться этим венцом на царство. В летописи обозначено: И с того медли князь великий Владимир Всеволодович наречеся Мономах, царь великия Руси. Тем же венцом потом венчались все его отпрыски. Эта легенда была очень нужна столичным господам, только что собравшим под свою руку российские земли и войска, для провозглашения особенного характера собственной власти, типо преемственной от Византии, Второго Рима. Москва 3-ий Рим, а четвертому не бывать вот лозунг и мораль этой идеи. Но были ли у этой легенды сколько-нибудь достоверные основания? Ведь Константин Мономах погиб в 1055 году, когда Владимиру было всего два года от роду, и ни в какие завоевательные походы он ходить не мог! В конце прошедшего века знаменитый российский исследователь Спицын подверг шапку Мономаха тщательному исследованию. Было четко установлен факт: никакого дела ни к Византии, ни к XI веку она не имеет! Шапка была сделана в Средней Азии, в Бухаре, в первой половине XIV века, спустя 200 лет после погибели Владимира Мономаха. Оказалось также, что никакой связи головного убора с Мономахом вплоть до начала XVI века не отмечалось; а московские князья, оставляя ее своим преемникам, водили речь о золотой шапке. Подтверждено также, что первым ее собственником был Иван Калита. И шапка, и конская упряжь (золотая лошадиная снасть) были подарены Ивану Калите его современником золотоордынским Узбек-ханом. Так шапка Мономаха была разделена от самого Мономаха. Но остался вопрос: почему же российский князь Владимир носил прозвище Мономах? Может быть, это было сделано в политических целях, а он сам себя так не именовал? В собственном Назидании Владимир называет себя Мономахом. Но не могли ли это прозвище воткнуть переписчики в более позднее время? Внезапные материалы для ответа на этот вопрос были получены в 1960 году, когда в Новгороде, на Городище, школьник Олег Тарасов отыскал свинцовую печать с надписью на греческом языке. На одной стороне печати был изображен святой Василий и обозначено его имя, а на обратной надпись по-гречески Печать Василия, благороднейшего архонта, русского Мономаха. Тут нужно объяснить только одно слово архонт, хорошо знаменитое из византийских источников. Так на Руси именовали князей. Кто же из российских князей носил вычеканенное на печати имя Василия Мономаха? Ответ прост: так официально звали Владимира Мономаха. Ибо с момента принятия христианства российские князья, и не только они, носили сходу по два имени. Одно давалось сходу после рождения и было обыкновенным на Руси: Изяслав, Мстислав, Ярослав, Владимир и т. д. А во время крещения ребенок получал 2-ое имя, из святцев. Называя ребенка Жорой, Дмитрием, Василием, Константином, ему как бы выбирали попечителя из числа святых. Итак, подлинная печать Владимира подтверждает слова его Поучения он действительно именовал себя Мономахом! Но почему он присвоил для себя имя византийского правителя? Летописи разговаривают: мамой Влади- мира была греческая королева. Рассказывая о рождении Владимира, Повесть временных лет под 1053 годом извещает: У Всеволода родился отпрыск, и нарече ему имя Владимир, от королеве грекине. И это доказано рукописями и надписями на стенках Софии Киевской: мамой Владимира была Мария Мономах, жена Всеволода Ярославовича. Когда все встало на места, исследователи убедились, что Владимир действительно являлся родным внуком византийского правителя. Плохо только одно: в византийских хрониках пока не найдены сведения о том, что у Константина была дочь Мария или что одна из его дочерей вышла замуж за русского князя. Однако любознательное доказательство выводам ученых есть в скандинавской саге: рассказывая о событиях XI века, сага упоминает византийскую принцессу Марию, просватанную в Русь. И все же византийские хроники дают объяснение тому, что Владимир унаследовал родовое имя правителя. Умирая, Константин не оставил после себя отпрыской. Род прерывался с его гибелью, и потому Владимир оказался легитимным преемником имени своего деда, которому и он сам, и политики XVI века, придавали исключительное значение. А в поздней легенде о шапке Мономаха, при всей ее чепухи, заключено зерно правды, из которого спустя 400 лет проросла пышноватым цветом политическая мысль российской монархии.