В Суздальской земле былоспокойнее для княжеской власти либо за этот покой

В 12-13 веках основываются большие городка - Владимир, Переяславль Залесский, Галич, Дмитров. Городские органы - вече в новых городах наименее влиятельны чем в старых - Ростове на дону и Суздале, потому конкретно они поддерживают князя
Конечное обособление Суздальской земли от Киева происходит в правление Юрия Владимировича Долгорукого. Усиливается княжество при Юрии Долгоруком (1125 1157 гг.), Его сыновьях Андрее Боголюбском  (1157- 1174 гг.) и Всеволоде Великое Гнездо  (1176 - 1212. гг.). Юрий  Долгорукий получил свое прозвище за то, что устремлялся к распространению собственной власти и на примыкающие земли. Заключительные годы собственной жизни он провел в борьбе за киевское княжение, и добившись собственного, там же в Киеве и умер в 1157 году.

Его отпрыск от первой супруги - половецкой ханши, Андрей Юрьевич, теснее не желал бороться за Киев. Он усиливает власть князя в собственном собственном Залесском крае. Те походы, которые сделал на Киев Андрей , имели собственной целью только ограбление, вывоз ценностей. В одном их таких походов им была вывезена знаменитая икона греческого письма, изображающая божью матерь с малышом (Икона Владимирской божьей матери). Андрей Боголюбский переносит столицу собственного княжества в новый город - Владимир-на-Клязьме. Задумаемся, почему это было изготовлено. Видимо, существовавшие в ветхих городах традиции, сохраняющийся вес вечевых органов мешали князю развернуться во всю ширь, укрепить свою единодержавную власть.

 Всю свою жизнь Андрей Боголюбский дрался за позиции власти и с местными олигархическими кругами.

Веские земли и воздействие принадлежали боярству. Одним из самых больших боярских родов был род Кучковичей. Им принадлежала территория Москвы. В 1147 году Москва в первый раз упоминается в летописи, как место где князь Юрий провел переговоры со своим соседом северским дворянином Святославом Ольговичем. При Юрии Долгоруком и Андрее Боголюбском ряд боярских владений перебегает в собственность князей. Так, в частности, была отнята в княжеский удел и Москва , где  в 1156 году по повелению князя Юрия здесь был построен 1-ый Кремль.

 Большое внимание владимиро-суздальские князья уделяли укреплению связи власти светской и духовной. При Андрее Боголюбском во Владимире был построен Успенский собор, церковь Покрована-Нерли. Владимир стал центром богородичного культа всей северо-восточной Руси. Конкретно божья матерь стала небесной покровительницей княжества.

 Деспотические устремления Андрея Боголюбского, его нежелание считаться с чем-либо не считая своей воли породило недовольство в боярской среде. Против князя был составлен комплот, результатом которого стало убийство князя в его своей опочивальне во дворце в Боголюбове в 1174 году.

 После его погибели, в земле началась усобица, закончившаяся приходом к власти младшего отпрыска Юрия Долгорукого Всеволода Юрьевича Большое Гнездо (сходственное прозвище князь получил благодаря наличию у него широкого потомства). Слово о полку Игореве упоминает о дворянине Всеволоде как о самом могущественном посреди всех князей земли, чье войско шеломами могло вычерпать воду Дона. Ему удалось даже вынудить считаться с собой и Новгород.

Именно пра ляляляВсеволоде авторитарная  власть князя добивается собственного апогея, получает свое идеологическое обоснование - Слово Даниила Заточника. Творенье автора, называемого Даниилом Заточником, выражало традиции, направленные на укрепление великокняжеской власти, способной преодолеть внутренние раздоры и сделать страну готовой к отпору напора врагов. Это послание, по воззренью ряда историков, обращено к князю Владимиро-Суздальской земли Всеволоду Юрьевичу.