Традиции и новшества в культуре России 17века

7 столетие, Россия, поточнее все ещё Русь. Общество и государство, закрытые от иноземных контактов и влияний на протяжении многих веков, начинают потихонечку, по миллиметру дословно, выглядывать из толстой собственной раковины, как улитка, тревожно и без охоты, расправляет рожки и глазками, каждый миг готовая нырнуть обратно и закрыться навеки.

Культура Руси очень консервативна и традиционна. Образ жизни, мировоззрение и мироощущение подавляющего большинства жителей местности не изменялись сотки лет. Литература легенды и сказания, народные заунывные песни, когда-то перенесенные путешественниками либо берущими истоки в библейских евангельских текстах. Никакой светскости, эпиграмм, художественных творений это для вас не Франция! Живопись иконопись. До 17 века русские художники портретов, пейзажей и натюрмортов не писали. Да и понятия такового живописец не было в принципе. Богомаз, ремесленник, мастер. Музыкой светской также не благоухало.

Не считая того, Неясное время вообще культурно-веселительных мероприятий не поощряло. Необходимо было сидеть тихо и не высовываться. Иначе худо будет.

Но бури, даже самые ужасные и беспощадные, проходят. Из-за туч робко выглядывает солнце. Пришел на смену страхам и кровавым рекам 17 век. Русь начала перевоплощение из гусеницы в бабочку в Россию.

Потихоньку стало изменяться отношение к германцам иностранцам и иноверцам, а поэтому псам неправильным. Где-то в сознании только что оформившейся людской личности загорелась тускленьким светом лампочка, сигнализирующая о том, что Европы это не ад. Там тоже люди живут обычные, пусть и на нас не схожие. Все больше архитекторов, живописцев, архитекторов и ювелиров стало в Россию прибывать. По приглашению самого короля! А король, как известно, не только в 17 веке, но и до заключительного денька большой империи символом Божьей власти являлся. И осуждать его, спорить с ним никто и подумать не мог.

Таким образом, иноземные подданные, талантливые мастера, ремесленники-умельцы, привнесли, по мере возможностей и сил, западное влияние в традиции российского искусства.

От иконописи отделилась (медлительно и практически незначительно для невнимательного созерцателя) светская живопись. Именно в 17 веке начали писать торжественные портреты. Далековато им было до голландских мастеров с их тончайшим психологизмом, чувственным накалом, символизмом и реализмом. Наш портрет был велик, великолепен, схематизирован. Фигуры изображались в полный рост и являли собой не определенного человека, а представителя определенного публичного класса. Это, вобщем, не означает, что личика изображенных были лишены сходства с моделями. Упор делался не на мимику, особенность и субъективизм, а на детализированную прорисовку костюмчика, парика и украшений. Зато сейчас сходственные картины неподменны и ценны для историков моды.

Воздействие европейцев проникло и в быт. Не таким страшным грехом оказалось брадобрейство. Требовательнейший негласный запрет на дегустацию иностранной еды и питья был ослаблен, а к концу века и совсем снят.

Новаторства равномерно ассимилировались и растворялись в извечно российской культуре, становились неотъемлемой долею русских государственных традиций.