празднички иразвлечения знати в западноевропейскихстранах на Руси в средние века

Умели российские люди работать, умели и почивать. Следуя принципу: "делу время, забаве час", фермеры почивали и развлекались в главном в праздничные деньки. Какие же празднички почитали на Руси?
Длинное время в деревнях жили 3-мя календарями. Первый природный, земледельческий, связанный со сменой времен года и последовательностью сельскохозяйственных работ. Многие празднички отмечали конкретно по этому календарю: проводы зимы и встреча весны, первый сев, начало и окончание жатвы.
2-ой календарь языческий, дохристианских времен, так же как и земледельческий, соотносился с явлениями природы. Языческие истоки сохранились во многих народных праздниках Иване Купале, Семике, Масленице и даже в христианских Рождестве и Троице.
И, в конце концов, третий, самый поздний календарь христианский, православный, в котором одних только больших праздничков, не считая Пасхи, двенадцать, а других и не счесть.
Некие российские празднички за многие столетия не раз меняли сроки. Так, например, Новый год на Руси до середины. XIV в. отмечали 1 марта, потом перенесли на 1 сентября, а в 1700 г. Петр I повелел праздновать Новый год 1 января, да еще с елкой. Но в древности основным зимним праздничком числилось Рождество, а не Новый год.
Рождественские святки

Зимой фермеры были свободны от сельскохозяйственных работ. В это время, казалось, жизнь на селе замирала. Все посиживали в натопленных избах и без особенной надобности не выходили на улицу холодно, да и снега по пояс. Именно на эту пору приходится гулкий и радостный праздничек Рождество Христово со святками.
Особенно тайна была рождественская ночь, полная, как считалось, необыкновенных, неясных явлений, обрисованных в повести Николая Васильевича Гоголя "Ночь перед Рождеством".
Святки (либо святые вечера) начинались 25 декабря и заканчивались 5 января по старому стилю. В это время молодежь собиралась в теплых избах и устраивала колядование, гадание, игрища ряженых. Гадание на святки было основным девичьим развлечением. Каждой девушке хотелось выяснить, что ее ждёт в будущем, неподражаемо тревожили идеи о дальнейшем замужестве. "Кто станет суженым? " вот главный предмет ночных святочных гаданий. Способов гадания знали огромное количество. В стихотворении "Светлана" Василий Андреевич Жуковский перечислил самые всераспространенные, правда, не рождественские, а крещенские:
Раз в крещенский вечерок
Девицы гадали,
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, кидали;
Снег пололи; под окном
Слушали; кормили
Счетным курицу зерном,
Ярый воск топили;
В чащу с чистою водой
Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны;
Расстилали белоснежный плат
И под чашей напевали в лад
Песенки подблюдны.
Что за приметы тайны в этих гаданиях? "За ворота башмачок, сняв с ноги, кидали", чтоб выяснить, в какой стороне живет суженый на это обязан был указать носок обуви. Если он показывал на дом гадалки, означает предстояло ей посиживать еще год в девках. "Снег полоть" подбрасывать его ввысь и следить, как он падает. Бели ровно и звонко быть девице быстро замужем. Загадывая судьбу, прогуливались подслушивать под окна чужого дома. Если говор слышался веселый, то и жизнь в замужестве ожидалась нескучной, а супруг нежным и благим. "Кормили счетным курицу зерном" и, следя, как она клевала, пробовали угадать свою судьбу. Для этой же цели "бешеный воск топили". По образовавшимся фигуркам судили о собственном жребии: если похоже на церковь. к венчанию, ну а коль подсказывает по очертаниям яму либо пещеру ожидай погибели.