внутреннее положение Османской империи конспект

Османская империя к началу XVIII в. представляла собой отсталую феодальную страну. Крестьяне - ее основная производительная сила - находились в крайне томных критериях из-за чрезмерного налогового гнета. Главной налог с мусульманского народонаселения - ашар (десятина) 1 - нередко сочинял фактически половину всех натуральных заработков налогоплательщиков. Неизменно агрессивная политика правителей империи тянула за собой применение властями так именуемых "чрезвычайных" налогов на военные нужды, что водило к еще большему повышению нормы феодальной эксплуатации. До конца XVI в. чрезвычайные налоги (текалиф-и орфие) 2 в отличие от ашара и джизьи, которые величались текалиф-и шерие (шариатскими), взимались по требовательно установленному порядку - раз в пять лет, при этом величина их точно фиксировалась и раскладывалась на податные единицы (авариз-ханеси). Серьезный социально-экономический кризис Османской империи на рубеже XVI-XVII вв. привел к резкому повышению чрезвычайного налогообложения3, к переводу этих налогов в валютное выражение (бедель) 4 и к их каждогодним сборам. Не считая теснее введенных налогов текалиф-и орфие в XVII в. появились новые - текалиф-и шакка 5, представлявшие собой произвольно вводимые поборы провинциальных правителей6. Центральные власти, хотя и примирялись с ними, длинное время рассматривали эти поборы как незаконные7. В начале же XVIII в. правительство узаконило текалиф-и шакка; они стали называться имдад-и хазарие8 и рассматривались как некоторая помощь наместникам в мирное время. Невзирая на эту меру, налоги текалиф-и шакка не пропали. Более того, по образцу провинциальных властей органы местного управленйя и суда, т. e. аяны, кадии, воеводы, тоже вводили особенные налоги в свою выгоду. Они величались аяние, аянлык джаизеси, хардж-и имза, дефтер акчеси 9 и т. д. Эти налоги, вошедшие в практику в XV111 в., формально утверждены не были, но просуществовали вплоть до Танзимата 10. Усилению эксплуатации крестьян содействовала и введенная в конце XVII в. система бессрочных откупов налогов - маликяне ("поместье"). Ранее в Османской империи везде была всераспространена система откупов ильтизам ("аренда", "откуп") -так называлась отдача права сбора налогов на один либо два года. При системе ильтизам откупщик сходу вносил определенную сумму в казну за право сбора 1-го либо нескольких налогов, что подсобляло обратить натуральные поступления в средства еще до начала сбора урожая. После этого он всеми правдами и неправдами выжимал из податного народонаселенья гораздо великую сумму для собственного обогащения. Откупщиками обычно были большие феодалы, губернаторы провинций, все чаще ими становились придворные, назначавшие в откупленные ими владения собственных представителей11. В 1694/95 г. (1106г.х.) правительство, желая поправить бедственное состояние казны и в какой-то ступени уменьшить произвол откупщиков, применило в восточных вилайетах империи - Дамаск, Халеб, Диярбекир, Мардин, Айнтаб, Малатья, Адана и Токат - систему маликяне12. В этих вилайетах казна заключала с откупщиками пожизненный договор, по которому те обязывались ежегодно заносить налоги в казну, что обязано было вдохновлять их в какой-то мере беспокоиться о налогоплательщиках (крестьянах прежде всего) и не доводить их до бедственного положения, так как в таком случае сам откупщик утрачивал источник дохода.

О проекте

внутреннее положение Османской империи конспект

Добро пожаловать!