какое значение имело культурное наследство Петра Большого

История российской культуры больше похожа на западную, ежели на восточную. Вероятно, в меньшей ступени, но она также сопровождалась крутыми поворотами и нарушениями преемственности. Ее эволюция осложнялась геополитическим положением Рф: оказавшись меж Западом и Востоком, она металась, разрывалась меж западным и восточным методом развития, не без труда находя и утверждая свою самобытность. Потому неувязка отношения и сохранения культурного наследства всегда была, порой становясь достаточно острой.
Одним из таких моментов стало время Петра 1. Своими реформами он круто повернул Россию на Запад, резко обострив проблему отношения к ее прошлому. Но, при всем радикализме своих преобразований, Петр вовсе не устремлялся к полному отказу от прошедшего России, от ее культурного наследства. Напротив, конкретно при нем неувязка охраны культурного наследства впервые предстает как вполне осознанная и очень главная. При нем также принимаются определенные практические меры по сохранению культурного наследия.
Так, в конце XVII в. по указу Петра выполняются обмеры и снимаются чертежи древних буддийских храмов в Сибири. Очень примечательным является тот факт, что в годы, когда в Рф воспрещалось помимо Петербурга каменное строительство, Петр издает особое разрешение о таком строительстве в Тобольске. В своем указе он по этому поводу отмечает, что строительство Тобольского кремля имеет целью не оборону и военные деянья, а показ величия и красы российского строительного дела, что творенье дороги, ведущей через Тобольск в Китай, значит дорогу к народу, который есть и обязан быть навеки другом России.