обычай,традиции и верования уйсунов

Племенные союзы на местности КазахстанаУсуни. Усуни числились одним из веских этнополитических соединений в Центральной Азии в древности. Имея во II в. до н. э. народонаселенье в 630 тыщ человек, усуни могли выставить большое войско из конницы и пеших лучников. Дружина гуньми и двух преемников престола состояла из 30 тыщ конницы, у каждого по 10 тысяч. Еще до 73 г. до н. э. территория усуней была разбита на три части: левая (восточная), правая (западная) и центральная, принадлежащая самому гуньмо. Но все они находились под верховною зависимостью от Гуньмо 16.Центр усуньских владений Илийская равнина, хотя ставка Город Красноватой равнины (Кызыл Ангар) либо Чигучен вмещалась меж Иссык-Кулем и южным берегом р. Либо.Этническая принадлежность усуней еще до конца не выяснена. Одни исследователи считают, что усуни принадлежали к восточно-иранским племенам, иные, что усуни были праотцами тюрок и разговаривали по-тюркски.Действия, связанные с древней этнополитической историей усуней, выучены недостаточно. 1-ые извещенья об усунях появляются в конце II в. до н. э. Китайский императорский двор в поисках союзника в борьбе с хунну направил в Западный край посольство во главе с Чжан Цянем. Чжан Цянь был взят в плен хуннами и находился в их стране в течение практически 10 лет. Потом он сумел бегать и оказался в Семиречье, откуда и привез 1-ое известье об усунях. В его время среди усуней обитали отрасли сэ (саков) и юечжи17.По современным данным усуни занимали более необъятную территорию, включая Семиречье. Китай желал, чтобы усуни удерживали хунну в Ордосе. Эта идея нашла свое отражение и в редакции генеалогического предания усуней, записанного тем же Чжан Цянем и потом занесенного в летописи. По его словам, предводитель усуней некогда был убит своими соседями юечжи, а его новорожденный сын, оберегаемый волчицей и вороном (иероглифы, которыми передается термин усунь, означают словосочетание внуки ворона 18), оказался в ставке шаньюя, где и воспитывался до зрелого возраста. Возмужав, куньмо якобы испросил у шаньюя разрешения отомстить за погибель собственного отца и разгромил юечжи19.Меж 64-51 годами, в связи с усиливающимся недовольством народа вмешательством империи Хань в престолонаследие, люд и территория усуней была разбита на две доли: великий и малый гуньмо, а на границе принадлежащих им земель поставлены межи. Позднее история усуней полна междоусобной борьбы малых гуньмо с большими за господство, между любителями прохуннской и проханьской политики.Усуни устанавливали союзнические дела с другими государстваизни усуней определяющую роль. Естественные условия в Семиречье позволяли кочевать в меридиональном направлении от зимовок, расположенных в Моюнкумах и Прибалхашье, к альпийским лугам, размещенным высоко в горах, где летом на горных травках скот жирел и набирал сил на зиму. Расстояние меж зимовками и летовками было маленькое от 300 до 100 км. Поэтому усуни могли долгое время оставаться на местах зимовок и летовок, а также в предгорьях на весенне-осенних пастбищах. Там они строили стационарные жилья, заводили рядом поля и огороды. Подтверждением оседлости и занятия земледелием служат усуньские поселения с их стационарными жилищами, большим количеством тяжеленной глиняной посуды, зернотерками, каменными мотыгами, остатками злаков.Усуни разрабатывали месторождения меди, свинца, олова, золота. Умели плавить железо, из которого изготавливали ножики, клинки, кинжалы, наконечники стрел. Из цветного камня и благородных металлов делали бусы, серьги, декорации на одежду.Усуньское сообщество не было однородным, в нем были богатые племенная и родовая знать, дружинники, жрецы, и обычная масса скотоводов и земледельцев. О развитии приватной собственности у усуней свидетельствуют находки печатей из глины, камня, найденные при раскопках усуньских курганов. О том, что некие усуньские полководцы и большие бюрократы имели золотые и медные печати, разговаривают письменные источники.Социальные различия в усуньском сообществе хорошо выслеживаются по археологическим материалам. Курганы усуней по размерам делятся на три группы: великие, средние и более многочисленные махонькие курганы. В великих курганах при раскопках, если могила не разграблена, археологи находили великое число украшений из золота, орудие. Много глиняной посуды. В махоньких курганах в могиле стоят один-два глиняных сосуда, рядом со скелетом лежат стальные ножики. Похороненные тут люди когда-то носили бронзовые серьги, бусы.

О проекте

обычай,традиции и верования уйсунов

Добро пожаловать!