Филипп Колычев (нрав)

В этом году Русская Правоверная Церковь отмечает 450-летие со денька восшествия на митрополичью кафедру большого русского святого митрополита Филиппа. В 1566 году он стал во главе Русской Православной Церкви, около 2 лет правил ею, выступил против опричнины. Поначалу увещевал сударя скрыто, затем публично отказал ему в благословении. Был подвергнут суду, низвергнут с митрополичьего сана, оказался обычным монахом. Впоследствии был убит одним из видных опричников, Малютой Скуратовым в 1569 году.
При этом, митрополит Филипп преследовал только одну цель. Он не желал распространения злости в христианском сообществе. Он желал сохранения любви. И главная фраза, которая наихорошим образом характеризует митрополита Филиппа, прочитывается в одном из его посланий.
Основная фраза его жизни Господа ради живите любовно, пишет он. И конкретно за эту любовь он, как большой пастырь, как один из главнейших светочей нашего иночества положил свою жизнь. Пастырь положил жизнь за словесных овец собственных, как говорили в то время.
Митрополит Филипп как словно прожил несколько различных жизней, и все они укладываются в его, не столь уж длинноватую, судьбу. Он родился в 1507 году и до 1537 года, в течение 30 первых лет своей биографии не был человеком Церкви. Он был потомком авторитетного боярского семейства. Перед ним раскрывались способности блистательной карьеры при дворе русских государей.
Тем не наименее, он отринул все это, и по прошествии 3 десятилетий собственной жизни отправился на Север пешком, сделался обычным монахом в очень томных критериях Соловецкого монастыря. Через некое время он стал уже игуменом этого монастыря и игуменствовал в течение 20 лет. Вот его вторая жизнь, жизнь инока и игумена на севере. Очень томная жизнь, потребовавшая от него всего напряжения души и веры. Но и результаты его деяний на Соловках блистательные. Именно при нем было выстроено 2 прекрасных каменных храма, конкретно при нем появилась монастырская каменная гавань, конкретно при нем монастырь гигантски расширился, испытал время расцвета. Там было около 200 иноков. Представьте для себя, 200 иноков. Может ли это быть сейчас, в каком- или, даже самом большом северном монастыре. Вряд ли. При игумене Филиппе так было. И вот наконец 3-я его жизнь- митрополичья, когда он взошел на верхнюю ступень жертвенности, христианской жертвенности в доле собственной. Митрополита Филиппа, а до того игумена Соловецкого и обычного инока Соловецкого очень обожали на севере, на Соловецком архипелаге. Именно там в первый раз сложился культ местного чтимого святого Филиппа. И иноки соловецкие выслали специальную, если можно так выразиться, делегацию к сударю Федору Ивановичу и выпросили у него мощи святого Филиппа в 1590 году. Потом с севера почитание святого Филиппа шагнуло в коренную Россию. И с середины XVII века он теснее общерусский святой. В 1652 году его мощи были перенесены в Москву и нынче они лежат в Успенском храме Московского Кремля.