Место и роль Рф в Европе в XVI-XVII веке.

Наша родина занимала видное место в международных отношениях XVII в. и обменивалась посольствами с наикрупнейшими странами Европы и Азии. Особенно оживленными были сношения с Швецией, Речью Посполитой, Францией, Испанией, а также с австрийским императором, цесарем, как его нарекали официальные российские документы. Великое значение имели также связи с Италией, в первую очередь с римской курией и Венецией. Неизменные связи поддерживались с Турцией, Ираном, среднеазиатскими ханствами и Китаем. Отношения с Китаем, Ираном и ханствами Средней Азии, как верховодило, были мирными.

Посольский указ, ведавший сношениями с иностранными государствами, представлял собой очень главное учреждение, во главе которого стояли в большинстве случаев не дворяне, а думные дьяки, т. е. люди незнатного происхождения, но превосходно ознакомленные в международных делах. Высочайшее значение думного дьяка Посольского приказа подчеркивалось тем, что иноземцы нарекали его канцлером.

Русские посольства в XVII в. появлялись практически во всех больших столицах Западной Европы, а русские купцы вели оживленную торговлю с Швецией, Речью Посполитой и немецкими городками. Веское количество российских купцов навещало Стокгольм, Ригу и иные города.

В свою очередь торговые дела привлекали в Россию великое количество иноземцев. Многие из их воспринимали российское подданство и навечно оставались в Рф. Сначало они имели дворы посреди российских, а с середины XVII в. в Москве за пределами Земельного городка, на Кокуе, возникла особая Германская слобода. В ней числилось выше 200 дворов. Невзирая на заглавие Германской, собственно германцев в ней жило немножко, так как германцами в России тогда обычно именовали не только германцев, но и шотландцев, британцев, голландцев и т. д. Практически три четверти народонаселения Германской слободы сочиняли поступившие на русскую службу военные, другие иноземцы были лекари, ремесленники и т. д. Таким образом, слобода была заселена по превосходству зажиточным людом. В Германской слободе строили дома по западноевропейскому образцу, имели протестантскую церковь (кирку). Но представление о обитателях Германской слободы как людях более высокой культуры по сравнению с русским народонаселением очень гиперболизировано.