Система управления в Средневековой Европе "Голландии".Форма маленького доклада

Русская литература насчитывает практически тысячелетнюю историю. Это одна из Ветшайших литератур Европы. Её исходный, либо древнейший, период длился более семи веков, с 11 по 17 век, и имел специальные черты, присущие средневековью, выражавшиеся, до этого всего, в мировоззренческой базе литературы и её рукописном нраве.

Литература на Руси появилась во 2-ой половине 10 века с распространением христианства и славянской письменности. Христианство письменная религия. Происхожденье и развитие письменности обосновано нуждою в изложении и распространении христианского вероучения. С одной стороны, переводная литература отдала толчок развитию оригинальной древнерусской литературы, с иной её происхожденье было в веской ступени подготовлено высочайшим уровнем развития устного народно поэтического словесного творчества сказок, былин, песен и т. д. Но в отличие от фольклора, литература формировалась другим типом мышления, на иной эстетической базе. Фольклор результат творчества широких народных масс. Его среда обетования была еще обширнее среды обетования литературы. Литература продукт деятельности не всей, а только образованной доли общества.

Как область интеллектуальной деятельности, средневековая литература узким образом была связана с философско мировоззренческими представлениями писателей, выражая их прямо или отражая опосредованно. Для древнерусской литературы эта связь была тем более сильна, что в средневековый период художественный способ отражения бытия, присущий литературе, не существовал обособленно от научно познавательного способа по причине синкретизма средневекового личного и общественного сознания. В результате развитие литературы было тесным образом связано с развитием философскомировоззренческой идеи Древней Руси. При периодизации литературного процесса нужно не только исходить из смены и взаимоотношений исторических событий и эпох, но и учесть процесс развития миропонимания в Древней Руси, не забывая о теснейшей связи этих 2-ух процессов. В этой связи нужно осмотреть философско мировоззренческие представления Старой Руси 10 17 вв., отражение взоров в литературе и воздействие их на развитие литературного процесса средневековья.

Миры видимый и невидимый в сознании книжно интеллигентных людей 10 13 вв., к которым относились и писатели, составляют сотворённую Господом Вселенную. В центре неё находится сам Творец. Оттуда взирает он на сотворённый мир и верховодит им. Его взор на мир из центра мироздания, из глубины иконы, отразили иконописцы в оборотной перспективе икон. Человек, стоящий перед иконой и общающийся через неё с Господом, был последним в ряду творений. В момент мольбы он сочиняет с ней целое, как бы запирает икону. Благодаря оборотной перспективе на человека обращён идущий из глубины иконы взор Создателя.