какие земли были завоеваны и когда

После смерти Мухаммеда в Медине (летом 632 г. ) халифом (заместителем пророка) , в итоге длинных споров меж мухаджирами и ансарами, был избран Абу Бекр, торговец, ветхий друг, тесть и сподвижник Мухаммеда. Халифская власть досталась Абу Бекру (632634) в то время, когда объединение Аравии ещё не было закончено. Сходу же после погибели Мухаммеда восстали многие арабские племена. Абу Бекр безжалостно подавил все эти восстания. После его погибели халифом стал иной сподвижник Мухаммеда Омар (634644).
Теснее при первом халифе началось завоевательное движение арабов, сыгравшее громадную роль в истории государств Средиземноморья, Передней и Средней Азии. Международная обстановка была весьма благосклонной для фуррора арабских завоеваний и распространения ислама. Долгая война между двумя большими державами того времени Византией и Ираном, продолжавшаяся с 602 по 628 г. , истощила их силы. Арабские завоевания были частично облегчены и давно наметившимся ослаблением экономических связей меж Византией и её восточными провинциями, а также религиозной политикой Византии в её восточных областях (преследование монофизитов и т. п.) .
Война с Византией и Ираном была начата при Абу Бекре. Инициативное участие в ней приняли сподвижники пророка , племенная и мекканская знать во главе с родом Омейя. Внешняя завоевательная война с перспективой обогащения была для знатной верхушки Аравии также лучшим средством смягчить внутренние противоречия в стране путём вовлечения в походы широких слоев аравийских бедуинов. К 640 г. арабы захватили почти всю Палестину и Сирию. Много мирных обитателей было захвачено в рабство. Но многие города (Антиохия, Дамаск и др. ) сдались завоевателям лишь на основании договоров, которые гарантировали христианам и иудеям свободу культа и собственную свободу под условием признания власти арабо-мусульманского страны и уплаты податей. Подчинившиеся христиане и иудеи, а позднее также и зороастрийцы, составили в арабском государстве необыкновенную категорию лично свободного, но политически неполноправного населения, так именуемых зиммиев. К концу 642 г. арабы захватили Египет, заняв важнейший портовый город Александрию, в 637 г. брали и разрушили столицу Ирана Ктесифон, а к 651 г. окончили завоевание Ирана, невзирая на упрямое сопротивление его народонаселенья.
Образовавшееся в итоге завоеваний пространное арабское правительство Халифат очень отличалось от Арабского страны первых лет его существования. Не имея опыта в управлении сложным муниципальным аппаратом, арабские полководцы увлекались тогда только захватом земель и военной добычи, а также получением дани с покорённого народонаселения. До начала VIII в. завоеватели сохраняли в захваченных областях местные порядки и бывших византийских и иранских чиновников. Поэтому первоначально всё делопроизводство велось в Сирии и Палестине на греческом языке, в Египте на греческом и коптском, а в Иране и Ираке на среднеперсидском. До конца VII в. в прежних византийских провинциях в воззвании продолжали находиться византийские золотые динары, а в Иране и Ираке серебряные сасанидские дирхемы. Халиф соединял в своих руках власть светскую (эмират) и духовную (имамат) . Ислам распространялся равномерно. Новообращённым халифы предоставляли разные льготы, но до середины IX в. в Халифате сохранялась широкая веротерпимость по отношению к христианам, иудеям и зороастрийцам.
Завоевание арабами византийских областей и Ирана сопровождалось перераспределением земляного фонда. К завоевателям перешли земли хосроев , т. е. сасанидских королей, и земли убитых в сражениях иранских дехканов. Но некие подчинившиеся арабам иранские и византийские землевладельцы сохранили свои владения. Наивеличайшая часть земель в Ираке, Сирии и Египте была объявлена гос собственностью, а сидевшие на этих землях фермеры стали потомственными арендаторами, облагаемыми поземельной податью. Другие земли были равномерно присвоены арабской знатью.