народный трибунал где это было спарта афина персия

Спарта

Этот полис располагался на юге Пелопоннесского полуострова, в злачной долине реки Эврот. Спартанское государство образовалось предположительно к IХ в. до н.э. и сначала состояло из 5 поселений греков-дорийцев. Последующая жизнь полиса протекала в непрерывных войнах с примыкающими общинами. Спартанцы пленили их земли, скот, а население превратили в рабов-илотов. Не считая илотов, на спартанцев работали также периэки, живущие в окружении, которые были лично свободны, но платили дань. По преданию, вся жизнь в Спарте строилась на базе древних законов, введенных знаменитым царем Ликургом.

Сами спартанцы (полноправные обитатели Спарты) были только борцами. Никто из их не занимался производительным трудом: поля спартанцев обрабатывали илоты. Вести торговлю могли только периэки, для спартанцев это занятие было запрещено, как и ремесло. В итоге Спарта оставалась земледельческим полисом с замкнутой экономикой, в котором не могли развиться валютные дела.

В Спарте сохранялись элементы жизни архаической родовой общины. Не допускалась приватная собственность на землю. Земля была распределена на одинаковые участки, которые считались собственностью общины и не подлежали продаже. Рабы-илоты, как предполагают историки, тоже принадлежали государству, а не отдельным гражданам Спарты.

Не считая того, в полисе главенствовал принцип уравнительности, что было предметом гордости спартанцев, назвавших себя общиной одинаковых. Какой смысл стремиться к богатству там, где своими установлениями о одинаковых взносах на обед, об схожем для всех виде жизни законодатель пресек всякую охоту к деньгам ради приятной жизни (греческий историк Ксенофонт о Спарте, 430-й - 353 гг. до н.э.).

Спартанцы обитали в схожих стыдливых жильях, носили схожую простую одежку, лишенную украшений, золотые и серебряные монеты были изъяты из воззвания. Заместо их имели хождение железные бруски. Легендарный король Ликург ввел общие трапезы, для устройства которых каждый обязан был заносить свою долю (продуктами и средствами). Младенцев с физическими изъянами уничтожали. Мальчики с 7 до 20 лет получали довольно жесткое публичное воспитание. Достигнув совершеннолетия, они зачислялись в состав войска и служили до старости. Грозная, строжайшая жизнь Спарты подсказывала казарму. И это естественно: все преследовало одну цель - сделать из спартанцев храбрых и выносливых воинов.

Целям военизированного государства подходил и муниципальный строй Спарты. Во главе стояли два короля, исполнявшие повинности военачальников, арбитров и жрецов, а также совет старейшин, состоявший из представителей знатных родов в возрасте не молодее 60 лет, и эфоры, собственного рода контролирующий орган. В отличие от старейшин королей не избирали. Это было наследственное звание. Короли имели великие привилегии, но не могли принимать решения без согласья совета старейшин, который, в свою очередь, обязан был опираться на мнение народного собрания. Но элементы демократии не получили развития в Спарте: народное собрание, хотя и числилось формально высшим органом, не имело большого влияния на политическую жизнь. В отличие от Афин, на собраниях спартанцы не выступали с речами, не подтверждали свою точку зрения, а воплями выражали свое согласье и неодобрение решения. Строй Спарты можно именовать олигархическим. Неизменность строя и архаичность обычаев поддерживались за счет строгой изоляции от других стран. Историк Ксенофонт писал о том, что спартанцам нельзя было ездить за границу, чтоб граждане не заражались от чужеземцев легкомыслием.

Борьба за лидерство

Силы Афин и Спарты неподражаемо окрепли в эру войн с Персией. В то время как многие городка-страны Греции подчинялись завоевателям, эти два полиса возглавили борьбу с, казалось бы, непобедимой армией короля Ксеркса и отстояли независимость страны.