жизнь и быт народов 16 века

К началу XVI века на культуру и быт русского народа имела громадное воздействие церковь и религия. Православие сыграло положительную роль в преодоление суровых нравов, невежества и архаичных обычаев древнерусского общества. В частности, нормы христианской морали оказывали воздействие на семейную жизнь, брак, воспитание деток.

Пожалуй, ни один документ средневековой Руси не отразил нрав быта, хозяйства, экономических взаимоотношений своего времени, как Домострой.

Считается, что 1-ая редакция Домостроя составлена в Большом Новгороде в конце XV начале XVI века и в начале он бытовал как назидательный сборник посреди торгово-промышленного люда, зарастал постепенно новыми наставлениями и советами. 2-ая редакция, значительно переработанная, собрана и поновой отредактирована выходцем из Новгорода священником Сильвестром, влиятельным советником и воспитателем юного российского короля Ивана IV, Строгого[1].

Домострой - это энциклопедия семейной жизни, семейных обычаев, традиций российского хозяйствования всего разнообразного диапазона людского поведения.

Домострой имел цель обучить каждого человека благо рассудливому и порядливому житию и был рассчитан на широкие слои народонаселенья, и желая в этом наставлении ещё много пунктов связанных с церковью, но в них содержится уже много и чисто светских советов и советов по поведению в быту и в сообществе. Предполагалось что, что сводом изложенных управлял поведения, должен был управляться каждый гражданин страны. На первом месте в нём ставиться задачка нравственного и религиозного воспитания, которую обязаны иметь в виду предки, заботясь о развитии собственных детей. На второе место выносилась задача обучения деток тому, что нужно в семейном обиходе, и на 3-ем месте стояло обучение грамоте, книжным наукам.

Таким образом, Домострой является не только сочинением нравоучительного и семейно-бытового типа, но и необыкновенным кодексом социально-экономических норм штатской жизни российского сообщества.