История России 6 класс Вопрос:Сколько лет было Игорю когда он стал

ИГОРЬ (Ингорь) РЮРИКОВИЧ Ветхий (ск. ок. 944/ 945), большой российский князь. Отпрыск новгородского князя Рюрика. Иоакимовская летопись сообщает, что его мамой была дочь князя урманского Ефанда, которой после рождения сына Рюрик дал в вено город при море с Ижарою (Ижорой) . Летописи по-разному датируют рождение Игоря: 861, 864, 865, 875. В Повести временных лет сказано, что в 879, когда умирал Рюрик, Игорь был малюсеньким ребенком, которого отец передал на руки собственному родственнику Олегу. А в Новгородской первой летописи младшего извода Игорь при захвате Киева в 882 выступает в роли взрослого зрелого правителя. По Повести временных лет в 903 Игорь является подручным вел. русского кн. Олега. Там же сообщается о женитьбе Игоря на Ольге, а под 907 говорится, что, когда Олег ходил в поход на Царьград, Игорь был его наместником в Киеве. А новгородский летописец заявляет, что поход на Византию был организован не Олегом, а Игорем. Этот спор, по-видимому, следует решать в выгоду киевского, а не новгородского летописца, так как до нас дошли уговоры Руси с Византией X в. , а в их большим русским дворянином назван Олег, а не Игорь. Согласно Повести временных лет , Игорь занял великокняжеский стол в 913 после погибели Олега Вещего. Самого Олега летописи "утратили" с 911 г. Да и погибель Олега от укуса змеи русские летописи тоже датируют по-различному: Повесть временных лет 912, а Новгородская 1-ая летопись младшего извода 922. Источники наружные, арабские прежде всего приводят информацию о походе Олега, таким образом Олег был похоронен, по одним сведениям, в Киеве на горе Щековице, по иным в Ладоге, по третьим вообщем где-то за морем. Но чтоб с Олегом ни сталось, после 912 г. он не упоминается как князь, речь идет только об Игоре Рюриковиче. 
Итак, таковы факты. Сейчас доводы. В Киевской Руси роль князя в веской мере была номинальной: он был принуждён опираться на дружину плюс воздействие вечевых собраний. Никто из рода в отдельности (даже киевский князь) не был верховным владельцем земли и не был легитимным наследником (в отличие от феодальных традиций западной Европы) , и было только 3 метода легитимации княжеской власти: приглашение, завоевание и согласие. Киевляне разговаривали князю Игорю: "Аще кому будет из нас обида, то ты прави". "Наследование" Олегу у Игоря вышло в контексте цивилизованного согласия, что было связано либо с гибелью Олега, либо с его исчезновением (вариант далекого похода и плена, погибель на чужбине). Принцип согласия учитывает двусторонность потестарных отношений, при которых кандидат на власть обязан получить разрешение общины (киевской громадины) на занятие "незамещенной должности". По сути, согласие является развитием принципа приглашения. Но в данном случае кандидата не надобно было разыскивать, а только лишь дать согласие на то, чтоб новым правителем стал ближний помощник погибшего. Чем же обеспечивалось согласие киевлян при занятии престола без борьбы и без приглашения: Игорь верховодил в Киеве в то время, пока Олег прогуливался на Константинополь и его власть была, в это время, как бы долею власти Олега и ее продолжением .