в чем содержится значение первобытной истории для современности ( коротко ответить

Множество явлений людской жизни, в том числе и современной жизни, появилось либо стало возникать в седоватый древности первобытного сообщества. Назовем только некие: жилье и одежка, земледелие и скотоводство, публичное разделение труда, брак и семья, нравственность и этикет, полезные познания, искусство и религиозные верования. Чтоб правильно разобраться в эволюции ряда частей вещественной культуры, соц норм либо идеологических представлений, часто приходится обращаться к их истокам. В этом познавательное значение первобытной истории. первобытный история хронологический периодизация

В числе заморочек, полностью или частично исследуемыми на материалах первобытной истории, много таких, в решении которых десятилетиями проходил, а тотчас и сейчас проходит водораздел меж различными мировоззренческими позициями. Как появился на Земле сам человек: в итоге закономерной эволюции органической природы либо священным промыслом? Каково происхождение человечьих рас и дает ли оно основания для расистских мыслях о их неравноценности? Обоснованна ли коллективистическая концепция первобытного сообщества - этого первого звена в развитии населения земли? Как и когда появились частная собственность, публичное неравенство и государственное принуждение? Имманентны ли они всякому людскому обществу либо исторически обоснованы, а тем самым и преходящи? Исконна ли такая специфичная форма мировоззрения, как религия, в частности, религия не в монотеистической форме? Идейная масштабность этих вопросов явна. Таким образом, первобытная история имеет также и большое мировоззренческое значение.

Еще один нюанс первобытно-исторических познаний не лишен непосредственно практического значения. Ведь некие народы Азии, Африки, Латинской Америки, Океании еще совершенно не так давно находились либо продолжают находиться на различных ступенях разложения первобытнообщинного строя. Черты и остатки этого строя в их жизни требуют анализа, оценки, учета в государственном, экономическом и культурном строительстве, и наука, в том числе первобытно-историческая, не стоит от этого в стороне.

Что бы знать как жили наши предки. Чтоб неприцтавлять жизнь лёгкой и знать что они 1-ые кто открыл огнь трением 2-ух палочек! И сопоставить себя с ними.

Вот так я размышляю!