Определите вклад об Абу-Наср Альфараби в развитие науки, опишите жизнь и

Аль-Фараби. Абу Насыр ибн Мухамед Тархан ибн Узлаг Аль-Фараби родился в 870 г. в г. Отраре в семье полководца, выходца из кыпчакской среды. С юношества Абу Насыр увлекся науками, к его счастью, в Отраре была богатейшая библиотека. Аль-Фараби изучал персидский, греческий языки, читал научные трактаты на этих языках. Достигнув совершеннолетия, он отправляется в водящие культурные центры, чтобы продолжить образование. Побывал в Ша-ше (Ташкенте) , Самарканде, Исфахане, Хамадане и других городках. Длинное время он провел в Багдаде - столице Халифата, центре развития науки и культуры того времени. Тут он фундаментально пополняет свои знания, входит в контакт с видными учеными и достаточно живо занимает посреди них водящее место. Но это вызвало зависть ученых-богословов, собственную неприязнь к нему и его научным взорам, что принудило Аль-Фараби покинуть Багдад и переехать в Хорасан. Заключительные годы жизни он провел в Аллепо и Дамаске.

Аль-Фараби был ученым-энциклопедистом, внесшим веский вклад практически во все отрасли научных познаний. Все науки он подразделял на теоретические (логика, естествознание, математика) и практические (этика, политика) . Его перу принадлежит множество трактатов по философии, логике, арифметике, медицине, астрономии, социологии, юриспруденции, физике, теории музыки. Продолжив и развив учение Аристотеля, Аль-Фараби при жизни удостоился почетного звания "2-ой учитель" (после самого Аристотеля) . Именно на работах Аль-Фараби формировалась арабская средневековая наука, под его воздействием складывалось миропонимание Ибн Рушида, Ибн Сины, Омара Хайяма, Роджера Бэкона, Леонардо да Винчи и иных мыслителей.

Ал-Кашгари. Не считая Аль-Фараби земля Отрара воспитала еще 2-ух известных ученых того медли. Аббас Жаухари, также родившийся в Отраре, занимался астрономией и арифметикой, совместно с Ал-Хорезми воспринимал роль в составлении астрономических таблиц, и сейчас поражающих собственной точностью. Лингвистикой и географией занимался Исхак Аль-Фараби, иной земляк Абу Насыра. Известным географом был Жанак ибн Хакан-ал-Кимаки, родившийся на берегах Ертиса. Но особое место в этом списке по праву принадлежит прекрасному языковеду и географу Махмуду-ибн ал-Хусаин ибн Мухаммед Ал-Кашгари, творцу "Диуани лугат-ат-тюрк" (Словарь тюркских языков) . Махмуд родился на берегу Иссык-Куля, в городке Барсхане, большую часть жизни провел в Кашгаре. Тут в 1072-1074 гг. он и написал собственный труд. По его собственному выражению, для написания книжки он изъездил все земли, населенные тюрками. Записывал живую речь карлыков, кангаров, огузов, кыпчаков, кыргызов, их песни, присказки, легенды и обычаи. "Диуани лугат-ат-тюрк" - необыкновенная энциклопедия жизни тюркских народов, единственный источник, из которого можно почерпнуть сведения о культуре, хозяйстве тюрок, об этнонимах, топонимах, народном календаре, географической терминологии и многом приятелем.

Таким образом мы видим, что средневековый Казахстан был, одним из научных центров тогдашнего мира. И хотя Баласагун и Отрар уступали Дамаску и Багдаду, их значение в развитии научных познаний очень велико. К сожалению, малое сохранилось, погибла известная Отрарская библиотека, где хранились труды казахстанских ученых, но и дошедшее до нас свидетельствует о настоящем расцвете науки посреди тюркоязычных народов Казахстана.