краткий конспект протесты старообрядцев

ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ

Для свойства старообрядчества как формы общественного протеста  чрезвычайно показательны маленькие радикальные течения, возникшие на Урале  (основным образом в Пермской губернии) в связи с реакцией неких слоев  рабочих и фермеров на буржуазную реформу 1861 г. Для этих течений  немоляков, неплательщиков, лучинковцев была отличительна пассивная форма  политического протеста, форма непротивления злу насилием. Они отклоняли  царскую администрацию, отказывались выплачивать налоги и подати, отбывать  воинскую повинность, но не оказывали никакого сопротивления, когда у их  отбирали имущество, подвергали их телесным наказаниям и т. п. Их протест  был политическим протестом еще более высочайшего порядка, чем протест  староверов-бегунов, но он не выходил за рамки пассивного  религиозно-политического протеста.

ВТОРОЙ ВАРИАНТ

1. "Книжная справа", выразившаяся в редактировании текстов Священного писания и богослужебных книжек.

2. Подмена двуперстного крестного знамения трёхперстным и отмена т. н. метаний, либо малых земных поклонов

3. Крестные ходы Никон распорядился проводить в оборотном направлении (против солнца, а не посолонь) .

4. Возглас аллилуйя во время пения в честь Св. Троицы стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя) , а три раза (трегубая) .

5. Изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах.