Приведите доводы (6-7) в охрану Жанны д039;арк

Жанна Дарк непременно самый известный персонаж времен Столетней Войны. Звезда ее вспыхнула ярко и быстро и настолько же прытко пропала в дыму инквизиторского костра, оставив после себя легенды и вопросы.

Несмотря на громадное количество литературы научной, публицистической, художественной ( вобщем в главном англо и франкоязычной), споры вокруг личности и действий Орлеанской Девы не утихают. Чем дальше в глубь веков отодвигаются превосходные события тех времен, тем больше появляется неясностей, белоснежных пятен и нестыковок, тем сложнее отыскать ответы на бессчетные вопросы.

Но настолько ли важно, была Жанна самостоятельным военным лидером либо собственного рода амулетом, была святой либо обыкновенной женщиной, вправду слышала ли она голоса?  Как бы то нибыло, конкретно ее возникновение на арене Истории вызвало необыкновенный патриотический подъем по всей Франции, неожиданно коренным образом изменив ход событий. Неудивительно, что для сограждан Жанны происходящее казалось чудом за несколько месяцев балансирующий над пропастью Карл VII получает обратно крепости и земли, которые победоносные британцы и бургундцы захватывали в течении многих лет, методом тяжелых осад и длинных компаний. В Истории немножко сходственных примеров, и почему никто не может спорить ее знатного звания Освободительницы Франции.

Жанна родилась приблизительно 6 января 1412 года в селении Домреми, в долине реки Маас(Мёз), на границах Лотарингии, в семье крестьянина Жака Дарк и Изабеллы Роме Вутон. Одна из огромного количества легенд, связанных с именованием Жанны говорит, что в ночь, когда она появилась на свет, петушки запели до зари, словно герольды новой радости.

 


Не глядя на то что современники называли его семью бедной, Жак Дарк был один из основных людей  в селе, имел 50 акров земли и в перечнях 1423 и1427 года считался юридическим представителем  от Домреми. Знаменито также, что в 1419 году, объединившись с иными семействами он арендовал для охраны укрепление Шато-дИль у Пьера де Бурлемона, 1-го из окрестных сеньоров. У Жанетты, как ее нарекали, были старшие братья Жакемин, Жан,  Пьер, и сестра Катерина.

Как позднее вспоминали многие ее земляки, Жанетта росла обыкновенной девченкой, добросердечной и отзывчивой, старательно подсобляла по хозяйству, пряла, пасла скот, и малюсенько чем отличалась от собственных ровесников. Единственное отличие, которое отмечают все ее современники это особая набожность и любовь к церковным службам, проявившаяся у нее с ранешнего юношества. Местный священник, Гийом Фронте, находил, что это "наихорошая христианка в приходе". Также Жанна очень любила колокольный звон, и когда слышала его, преклоняла колени и молилась. Церковному служке она даровала немножко шерсти при условии, чтоб он исправно звонил в колокола; когда же он по лености не звонил в их совсем, она, по его словам, обрушивалась на него с горьковатыми упреками.

Во время процесса Реабилитации, когда было опрошено огромное количество очевидцев из Домреми, стало светло, что ее обожала вся деревня. Одни вспоминали о ее доброте, другие о целомудрии и красе, третьи о радостном норове и готовности помогать несчастным. Сохранилась и простодушная легенда  о особенных отношениях к ней птиц и животных.

Разумеется, подходить к показаниям, приобретенным на суде Реабилитации нужно критически, беря во внимание не меньшую политизированность  процесса, чем Большой Процесс 1431 года. Но следует сказать, что и англичане не смогли получить от обитателей Домреми серьезных улик против Жанны.
Как вспоминал позже руанский буржуа Жан Моро : Во времена, когда в Руане слушалось дело Жанны, туда приехал из Лотарингии некоторый знатный человек. Я познакомился с ним, так как был его земляком. Он произнес мне: Я приехал из Лотарингии в Руан в связи с тем, что имел особое поручение провести расследование на отчизне Жанны и узнать, что там о ней говорят. Я собрал сведения и сообщил их монсеньеру бовесскому епископу, полагая, что мне возместят расходы и оплатят труды. Но епископ заявил, что я - изменник и негодяй, так как не сделал того, что должен был сделать во выполнение собственного поручения". Потом этот человек стал мне плакаться: ему не выплатили средств, поэтому что собранную им информацию епископ счел негодной. И в самом деле, он заявил мне, что желал бы слышать о собственной своей сестре то, что разговаривали о Жанне.

Жанна в первый раз услышала голоса в 13 лет. Вот как она сама сказала об этом на суде: Мне было тринадцать лет, когда мне было откровение от Бога, через Глас, который учил, как я должна себя вести. 1-ый раз я очень ужаснулась. Голос пришел около пополудни, летом, когда я была в саду моего отца. В тот денек был пост, а намедни я не постилась. Я услыхала Глас справа, со стороны церкви. Глас разговаривал мне о спасении моей души, он научил меня хорошо себя вести и часто ходить в церковь. Я редко слышу его без света. Свет бывает с той же стороны, с которой слышен Глас; и тогда посещает обычно сильный свет В 1-ый раз, что я услыхала Глас, я дала обет сохранить девственность, пока Господу угодно

И всё же Жанну д'арк приговорили к погибели 30 мая 1431 года