Чем Патриаршество отличалось от Святейшего синода ?

XVIII век был эрой радикального конфигурации многих сторон жизни российского народа. С царствованием Петра I наступает период так нарекаемой европеизации России. По образцу западноевропейских стран строится политическая жизнь страны, ее хозяйство. Энергично внедряются западноевропейские формы культуры. Желая в России со многими из этих явлений западноевропейской жизни начали знакомиться еще в XVII в., при Петре I все они стали насаждаться сверху насильно и безотлагательно. Предпринятая при этом ничем не обоснованная ломка государственных культурных традиций и форм государственной жизни показывает на одну из уязвимых сторон Петровской реформы.

Президент Синода Митрополит Рязанский Стефан (Яворский) считал патриаршество необходимой и лучшей формой Высшего Церковного Управления Русской Церковью. Против церковной реформы так или по другому высказывались также вице-президент Синода архиепископ Новгородский Феодосии (Яновский; 1727), архиепископ Тверской Феофилакт (Лопатинский; 1741), митрополит Крутицкий Игнатий (Смола; 1741), архиепископ Ростовский Жора (Дашков; 1739), епископ Воронежский Лев (Юрлов; 1755), митрополит Казанский Сильвестр (Холмский; 1735), епископ Карельский Маркелл (Родышевский; 1742) и иные иерархи.