кто такой Рюрик? Когда и как он стал правителем Новгорода?

Сообразно древнерусскому летописному своду XII века, Повести временных лет, в 862 году варяг Рюрик с братьями по приглашению таких племён, как чудь, ильменские словене, кривичи и весь, был призван княжить в Новгород. Это событие, с которого обычно отсчитывается начало русской государственности, в историографии получило условное название Призвание варягов. Летописец именовал предпосылкой приглашения междоусобицу, охватившую жившие на новгородских землях славянские и финно-угорские племена. Рюрик пришёл со всем своим родом, именуемым русь, этническая принадлежность которого продолжает дискутироваться.

Летопись извещает, как после смерти младших братьев власть сосредоточилась в руках Рюрика

И пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, на Белоозере, а третий, Трувор, в Изборске. И от тех варягов прозвалась Российская земля. Новгородцы же те люди от варяжского рода, а до этого были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города тому Полоцк, этому Ростов на дону, иному Белоозеро. Варяги в этих городках находники, а коренное народонаселение в Новгороде словене, в Полоцке кривичи, в Ростове на дону меря, в Белоозере весь, в Муроме мурома, и над теми всеми владычествовал Рюрик.

Оригинальный текст (древнерусск.)[показать]

Рюрик разрешает Аскольду и Диру отправиться с походом на Царьград. Радзивилловская летопись. Миниатюра.

По летописи можно увидеть расширение подчиненных Рюрику земель. Его власть простиралась на Новгород, а также на западно-двинских кривичей (город Полоцк) на западе, финно-угорские племена мери (город Ростов на дону) и мурома (город Муром) на востоке.

В поздней Никоновской летописи (1-я половина XVII века) сообщается о смуте в Новгороде, обитатели которого были недовольны правлением Рюрика. Событие отнесено к 864 году, то есть когда по Ипатьевской летописи Рюрик основал Новгород. Чтоб подавить смуту, Рюрик убил некоего Вадима Мужественного, о котором знаменито только то, что сказано в Никоновской летописи:

Въ лт s т о в оскорбишас Новгородци глаголюще ко бти намъ рабомъ и много зла всчески пострадали Рюрика и рода его Того же лта би Рюрикъ Вадима Храбраго и иныхъ многихъ изби Новугородцевъ съветников его

Историки связывают известье Никоновской летописи о восстании новгородцев с более поздними событиями XI века при Ярославе Разумном[источник не указан 1830 дней]. Более ранние, чем Никоновская, летописи ничего не разговаривают о Вадиме Отважном и смуте новгородцев против Рюрика, тем более, что и сам Новгород был построен, сообразно археологической датировке, уже после погибели Рюрика поблизости его укреплённой резиденции (городища)

В 879 году, согласно летописи, Рюрик умирает, оставив молодого отпрыска Игоря под опекой собственного полководца и, вероятно, родственника Олега.

Создатель Задонщины, поэтического творения конца XIV века, прославляет Рюрика как первого русского князя: Той бо вещий Боян, воскладая свои златыя персты на живыя струны, пояше славу русскыим князем: первому князю Рюрику, Игорю Рюриковичу и Святославу Ярославичу, Ярославу Володимеровичу

Древнерусские летописи начали составляться 150200 лет спустя после погибели Рюрика на основе каких-то устных преданий, византийских хроник и немногих существующих документов[13]. Потому в историографии сложились различные точки зрения на летописную версию призвания варягов. В XVIII первой половине XIX века преобладало мнение о скандинавском или финском происхождении князя Рюрика (см. норманизм), позднее появилась гипотеза о его поморянском происхождении. А. А. Шахматов считал историю о призвании Рюрика поздней вставкой, составленной летописцами из нескольких северорусских преданий, подвергнутых ими глубочайшей переработке.