тюркизм в казахстане и средней Азии эссе плиииз на завтра срочнооо

Посвящено становлению этнонациональной идентичности казахов в начале ХХ века с позиций конструктивистской парадигмы. Казахская национальная идентичность в веской ступени формировалась в итоге усилий национальной элиты, получившей образование в российской школе. Казахский образованный слой пробовал привить европейские ценности государственного развития в бродячем сообществе, расколотом по родоплеменному принципу. Часть казахской интеллигенции пробовала сохранить этническую идентичность казахского народа, заключавшуюся в бродячем виде жизни, социокультурном порядке и языке, и заложила базу либерально-демократического движения Алаш. Автор выдвигает положение о существовании соперничающего проекта, любители которого пробовали соединить тюрко-мусульманские народы Рф в особую тюркскую нацию. Тюркские интегралисты осматривали языковое родство, общую историческую память и ислам в качестве базы национального строительства. Государственный путь развития поддерживался в северном и западном регионе современного Казахстана, где имели место сильное переселенческое давление и культурное воздействие российского народонаселения. Пантюркизм и исламский традиционализм поддерживался населением южных районов, находившихся под воздействием старых культурных центров Средней Азии, длительное время являвшихся распространителями мусульманской культуры в бродячий среде. Главная причина поражения пантюркистского проекта заключалась в неимении уз этической солидарности меж кочевниками и оседлым народонаселеньем.

КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/article/n/islam-tyurkizm-i-stanovlenie-kazahskoy-etnonatsionalnoy-identichnosti-v-nachale-hh-veka