Саки тиграхауды какая у их была одежка не считая головного убора напеши

В VII-IV вв. до н. э. Территория Средней Азии и Казахстана населяли племена, знаменитые из ахеменидских источников под собирательным именованием saka. Геродот (V в. до н. э. ) и иные древние творцы называли их азиатскими скифами, отличая от скифов европейских.

Сакские племена были современниками скифов, обитавших в Северном Причерноморье и Приднепровье, и савроматов в Нижнем Поволжье и Южном Приуралье, современники персов Кира и Дария I и греков эры Александра Македонского.

Хотя саки были взаимосвязаны со всеми этими племенами и нациями, но в более тесном и прямом контакте находились с старыми персами. В VI-V вв. до н. э. они даже входили в состав иранской империи медли правления первых царей из династии Ахеменидов. Потому в ахеменидских клинописных (письменных) источниках приводится очень многословные, но достоверные сведения о саках. Так, в их сообщается о трёх больших группах саков: саки-тиграхауда (саки, носящие остроконечные шапки) , саки-хаомаварга (саки, варящие напиток хаом) и саки-тиай-пара-дарай (саки, которые за морем) .

Сокровища из кургана Иссык вызвали великой энтузиазм и получили широкую знаменитость сразу же после открытия. Работая над иссыкским комплексом, параллельно с научным осмыслением, велись реставрационные работы и изготавливались четкие копии золотых изделий, воссоздавались форма головного убора, одежка и обувь, восстанавливалась система начального размещения на них предметов декорации. При этом в работе были использованы сведения, извлеченные из письменных и археологических источников: извещения древних и ахеменидских творцов о сакских племенах, скифские и сакские миниатюры на металле, рельефы Персепольских замков и другие.