Вопросы(интервью) к Владимиру Мономаху.

Владимир Всеволодович Мономах рос во времена, когда Русь находилась в состоянии войны и наружней, и внутренней. Постоянно атаковали половцы, а родственники-князья бились друг с приятелем за уделы. После смерти отца Всеволода Ярославича Владимиру по праву мог достаться киевский престол, но он, пытаясь избежать новейшей усобицы, пригласил княжить Святополка, своего двоюродного брата, старшего в роду, желая местные обитатели Святополка не любили и желали созидать дворянином Владимира.

В 1113 году Святополк погиб, и киевские обитатели избрали дворянином Владимира. Время его правления считается превосходнейшим периодом в истории Киевской Руси. Мономаху удалось усмирить половцев, и они долгое время не атаковали на Русь. Удельные князья подчинялись власти киевского князя. Стала расцветать культурная жизнь страны. Подросло множество монастырей, храмы украшались фресками. Начали составляться летописи. Сам Владимир сделал адресованное отпрыскам Назидание, в котором обрисовал собственные достижения и отдал советы, как поступать в различных актуальных ситуациях.13. Владимир II, при крещении Андрей, Мономах, отпрыск Всеволода I-го, родился в 1057-м, князь был новгородский, потом смоленский, черниговский и переяславский, большой князь в 1113-м, погиб в 1125-м. Жена умерла в 1126-м, а чья дочь и когда брак был, не находится. Детки: Мстислав, большой князь; Изяслав муромский, убит от Олега черниговского в 1098-м; Святослав новгородский, позже переяславский, погиб в 1113-м; Ярополк, большой князь; Вячеслав туровский, умер в 1154-м; Роман смоленский, погиб в 1119-м; Юрий белорусский, большой князь; Андрей владимирский на Волыни, родился в 1102-м, погиб в 1141-м. Дочери: Мария, жена Леона, принца греческого, в 1104-м, погибла в 1146-м; София, жена Беля II, короля венгерского, в 1112-м, во иноках Евфимия, погибла в Киеве в 1138-м.

Владимир Мономах призывает до этого всего иметь страх Божий в сердечко и создавать благо, вспоминая о том, что деньки человека на земле скоротечны и страшно умереть, не раскаявшись в собственных прегрешениях.

Князь призывает не лениться и всегда помнить о том, что милость Божию можно обрести не только взыскательным затворничеством, монашеством и постом: довольно совершить небольшое дело, но если оно изготовлено со ужасом Божьим и с чистосердечным желанием посодействовать ближнему, оно зачтется человеку. Князь доказывает не забывать о молитве, но при этом призывает не брезгать учением и приобретением знаний: он ставит в пример собственного отца, который дома сидя, знал пять языков, оттого и честь от иных государств .

Также князь призывает жить по правилам нравственности, укорененной в христианской вере; всегда почитать старших; в беспокойные времена никогда не расставаться с орудием; не позволять своим слугам причинять вред крестьянам; обожать жену, но не давать ей власти над собой.