помогите пожалуйста, даю 20 балловНиже приведены воззренья историков о причинах и

Помогите пожалуйста, даю 20 баллов
Ниже приведены воззренья историков о причинах и характере опричнины. С каким из их согласны? Собственный аргумент доказывайте. С тр. 88

ДИСКУССИИ О ПРИЧИНАХ И ХАРАКТЕРЕ ОПРИЧНИНЫ

С. М. Соловьёв разглядывал опричнину через свою идею постепенного перехода от родовых отношений к муниципальным. Борьба Ивана IV с боярством, которое являлось носителем родовых начал, имела, по идеи Соловьёва, положительное значение, так как она ускоряла победу начал муниципальных.

Н. И. Костомаров видел правильную причину конфликта короля с дворянами в отрицательных необыкновенностях характера Ивана IV.

С. Ф. Платонов основной смысл опричнины лицезрел в борьбе гос власти, опиравшейся на служилый класс (дворян-помещи- ков), против могущественной княжеско-боярской знати, потомков удельных князей. Наиглавнейшим результатом опричнины, по суждению историка, был погром родового боярско-княжеского землевладения, являвшегося основой политического могущества ветхой феодальной знати.

А. Зимин высказал суждение о том, что опричнина была нацелена не на бояр, как таких, а на уничтожение заключительных форпостов раздробленности Старицкого удельного княжества и новгородских вольностей, а также независимости и экономического могущества Российской православной церкви.

Б. Кобрин рассматривал опричную политику как ускоренную централизацию страны, предпринятую без достаточных экономических и соц предпосылок, а поэтому вылившуюся в массовый террор.

С. А. П. Павлов лицезреет основную роль опричнины в том, что в середине XVI в. центральная монархическая власть смогла веско возвыситься над обществом, поставить его под собственный жёсткий контроль... Опричнина конечно повернула российскую государственность на самодержавный путь развития, обеспечив победу самодержавных начал над началами сословного консульства.

Д. Р. Г. Скрынников подчёркивал, что опричнина явилась первым в русской истории воплощением самодержавия как системы безграничного царского правления.

Е. И. Я. Фроянов считает опричнину формой защиты основ православной веры и зарождавшегося самодержавия от развязанной Западной Европой ещё во времена Ивана III идейной войны против Россиm