В российскей исторической литературе реформаторская деятельность Петра I оценивается

В отечественной исторической литературе реформаторская деятельность Петра I оценивается далековато неоднозначно: от экзальтированно положительного до глубоко отрицательного. В то время как 1-ые делают акцент на его преданности отечеству и русскому народу, реальном вкладе в проведение масштабных преображений в индустрии и военном деле, муниципальном строительстве и реформах в области образования и культуры, 2-ые в большей ступени подчеркивают жестокость и насилие в реализации его обширной программки преобразований в России и критикуют за слепое перенесение опыта Западной Европы на российскую почву.

Как бы не оценивалась деятельность Петра I, одно очевидно: в Рф был дан мощный импульс развитию промышленности, сделаны боеспособная армия и флот, заложены базы светской русской культуры и системы образования, был сформирован муниципальный аппарат. При нем Наша родина получает обширное международное признание.

В итоге Россия сделала веский шаг на пути интеграции в европейскую систему. Но при Петре в России усилились элементы восточного типа цивилизации. Произошло полное огосударствление публичной жизни. Муниципальный аппарат, бюрократия подмяли под себя все сословия и социальные группы, перекрыв пути для формирования зачатков гражданского сообщества. Вышло полное закрепощение тех слоев сообщества, которые в предыдущие эры оставались формально свободными. Сделанный Петром I огромный государственный сектор стал главным препятствием для формирования рыночных отношений в индустрии.

Но решающую роль в этом противоречивом процессе принадлежит все-таки западному направлению в развитии Рф. Этот путь продолжили его наместники.

Историк Н.М.Карамзин произнесет о его действиях: Сильною рукою дано новое движение России; мы уже не возвратимся к старине!..

Другой не менее знаменитый историк нашего Отечества С.М.Соловьев напишет: Он обожал Россию, обожал российский люд, любил его не в смысле массы современных и подвластных ему русских людей, а в смысле того эталона, до какого желал довести этот народ; и вот эта-то любовь сочиняет в нем то высочайшее качество, которое побуждает нас, мимо нашей своей воли, обожать его личность, оставляя в сторону и его кровавые экзекуции, и весь его деморализующий деспотизм, отразившийся зловредным влиянием на потомстве. За любовь Петра к идеалу российского народа российский человек будет обожать Петра до тех пор, пока сам не утратит для себя народного идеала, и ради этой любви простит ему все, что томным ярмом легло на его памяти.

Давайте попробуем из всего вышесказанного сделать вывод: Необходимы ли были Рф те преобразования, которые провел Петр I? Почему так противоречивы оценки деятельности Петра?

Вовка Гаджикасимов 2019-09-22 12:14:12

Что надо сделать?

Дмитрий Мерсопян 2019-09-22 12:16:15

Ответить на вопросы??