причины и значения принятия христианства

князь Владимир Святой длинное время был бешеным язычником. Он покланялся языческим всевышним, и длинные годы старался привить стране правильное с его точки зрения осознание язычества.Владимир же в корне разрушил эту иерархию и провозгласил новейшую, где главным божеством для славян назначался Перун. Это на сто процентов разрушило постулаты язычества. В итоге поднялась волна народного гнева, так как люди, которые длинными годами молились Роду, отрицались принимать тот факт, что князь своим решением утвердил Перуна основным божеством. . В нач. Х века христианство приняла княгиня Ольга. В 988 году в итоге религиозной реформы Владимира ритуал крещения приняли киевляне.

.1. Политические предпосылки. Владимир устремлялся укрепить правительство и его территориальное единство. Попытка достигнуть этих целей с подмогою творения единичного для всех племен пантеона языческих богов во главе с Полянским Перуном не привела к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. Только единобожие могло объединить страну и освятить авторитет единоличной княжеской власти.

1.2. Международные причины. Принятие христианства вводило Русь в семью европейских народов, творило условия для развития равноправных отношений, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относившихся к язычникам как к нелюдям. При этом следует учесть, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветки произошел только в 1054 г.

1.3. Социальные причины. Нараставшая соц неоднородность, а также менявшиеся духовные запросы элиты общества творили условия для перехода к более трудной мировоззренческой системе.

1.4. Собственные сужденья Владимира. Есть воззренья, что Владимир задумался о духовном очищении, о действии, которое могло бы прославить его. Но, быстрее всего, он действовал, исходя из прагматических уразумений. В качестве условия принятия Русью христианства Владимир выдвинул требование дать ему в жены сестру византийского императора. Это диковинно поднимало его авторитет, а как следует, усиливало и княжескую власть. Не считая того, Владимир не мог не разуметь, что христианизация не только уравняет русских с иными народами, но его самого с христианскими монархами.