Помогите написать эссе по истории 10 предложений.на эту тему

К концу 5 века до н. э. в Афинах не было ни 1-го свободного человека, который бы не умел писать и читать. В это же время стали организовываться школы. Афиняне считали нужным дать ребенку умственное, музыкальное и физическое воспитание. Главным считали одновременное физическое и интеллектуальное воспитание. Афиняне устремлялись к полному всестороннему раскрытию возможностей человека. Основной стимулирующей силой при воспитании молодежи были добропорядочные соревнования. Принцип состязательности - агонистика. Соревнование отдельных личностей и групп в разных областях жизни с целью заслуги наилучшего результата.  

В соответствие с задачками воспитания мальчишкам в Древних Афинах надеялось иметь 3-х учителей: грамматиста, кифариста и педотриба.  

Грамматист - учитель грамоты учил малышей чтению и письму, давая им главные понятия о счете. Тетрадями служили древесные таблички, покрытые воском, на которых дети наточенными палочками чертили буковкы и фразы. Когда они овладевали искусством чтения и письма, то переходили к изучению ветхих писателей, посреди которых важное место занимали Гомер и Эзоп. Ученики разучивали стихотворения законодателя Солона, сочинения Феогнида, гимны в честь богов, выполняемые во время ритуальных праздничков.  

Выполнение гимнов проходило под аккомпанементы лиры либо кифари. Забаве на этих инструментах учил кифарист, напевали песни и гимны соло либо хором.  

Основная цель физического воспитания - приготовить юношу для военной службе. В 4 веке до н. э. военная служба длилась 4 года, с 18 лет. После года службы военнослужащие (эфибы) несли службу в пограничных районах.  

Эфибы давали клятву, что не опорочят доверенного им орудия, не бросят друга в беде и будут оборонять свою Родину. Во время военной подготовки предусматривалось также последующее обучение музыке и роль в муниципальных пиршествах.  

В четвертом веке для обучения деток стали завлекать учителей мудрости - философов. В главном речь идет о софистах. Они учили малышей не только риторике - искусству произнесения речей, но и искусству спора, во время беседы объясняли главные понятия об устройстве мира.  

Под руководством петотриба - учителя гимнастики малыши состязались в беге, прыжках, метании копья и диска. Тут детки проявляли особенный интерес, так как их ожидали в будущем различные спортивные соревнования, победа в которых была почетна.  

С 16 (18) лет мальчишки могли продолжить свое образование в гимназиях, школах риторов и философов.  

Девченки обучались читать и писать под наблюдением мамы, равномерно присоединялись к семейному женскому труду: рукоделию, прядению, ткачеству. Они непременно должны были уметь петь и плясать, чтоб в дальнейшем участвовать в ритуальных праздничках. Знакомились они и с литературой. Известно, что теснее в VII в. до н. э. в некоторых областях Греции существовали женские школы, где девицы занимались музыкой, поэзией, пением и танцами. Одной из таких школ (по преданию) руководила известная поэтесса Сапфо. В ее стихах есть лирические нежные строки, посвященные ученицам, вежливым в атмосфере изящества и красоты.