Почему в китайских источниках сохранилось много сведений об усунях? Подготовьте сообщение

Для начала нам нужно выделить основные элементы структуры страны для его сопоставления с кочевническими муниципальными образованиями Евразии, для доказательства либо опровержения тезиса о наличии государственности у усуней во II в. до н.э.

В качестве основных признаков страны в политологической науке выделяются три: территориальное деление, систематическое налогообложение, выделившееся в отдельную сферу деятельности управление, и наличие бюрократического аппарата. В качестве дополнительных критериев выдвигаются плотность населения, уровень урбанизации, развитие письменности, фиксированное законодательство, достаточно трудная социально-политическая стратификация общества, сочетающаяся с эксплуатацией разных форм [1]. Но данная схема более приемлема для земледельческих муниципальных моделей западных и восточных обществ, чем для кочевников. Выделяемые исследователями три главных признака страны, сформулированные Ф.Энгельсом в знаменитой работе Происхождении семьи, приватной принадлежности и государства, не подходят определению ступени общественного развития сообществ евразийских степей [2]. При изучении политических образований нельзя отметить ни территориального раздробленья (так как народонаселенье делилось по родам), ни публичной власти, ни неизменной системы налогов, потому к нашей работе применительно использовать аспекты страны, выделяемые М.В.Воробьевым. Он считает, что о существовании страны можно разговаривать только при наличии, во-первых, зафиксированного в источниках его провозглашения как сознательного политического деянья, точно нацеленного во медли; во-вторых, наименования страны и соответствующего прозвища его обитателей; в-третьих, понимания управляющей вершиной себя в качестве правителей государства с принятием монархических титулов [3].

Так, при существующей типологии вариантов образования степных держав: 1) монгольский путь посредством узурпации власти; 2) тюркский в процессе борьбы за независимость; 3) гуннский методом миграции на местность земледельческого страны; 4) хазарский в ходе сегментации крупной мировой степной империи государство Усунь вписывается во вторую модель, для которой было отличительно становление государственности в процессе борьбы за независимость.

На этапе начального становления как государственного образования усуням приходилось сталкиваться с более сильными в военно-политическом отношении государствами хуннской государственности, юечжи и, в конце концов, могущественной Ханьской империей, что принудило усуней решиться на массовую миграцию на Запад, в Семиречье, где, по мнению исследователей, была окончательно завершена их политическая консолидация, начатая еще на Востоке в Сичэне (т.е. Западная стенка). Еще будучи в составе хуннской конфедерации, усуни произвели некую реорганизацию войска по типу хуннов [4].

Таким образом, вызреванию государственности усуней содействовали постоянные войны, которые ускорили процессы эволюции исходных форм муниципальных институтов, а также преодоление племенной раздробленности и создание структуры сообщества, более отвечающей потребностям мобилизации и организации военных сил. Этого удалось добиться посредством сочетания племенной и военной структур и подчинения первой заключительной. Сразу в процессе такового завоевания на смену обычной децентрализованной организации номадов прибывает сильная и централизованная организация, без которой невозможно покорение оседло-земледельческих стран.