ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!!!Как развивалась культура Северо-Восточной Руси??

В XII веко Русь представляла собой огромное количество феодальных княжеств. Наряду с Киевом выселись новые городка, появлялись новые центры культуры. Главенство среди обособившихся земель принадлежало северному Владимиро-Суздальскому княжеству, расцвет которого был подготовлен деятельностью князя Юрия Долгорукого.

Именно там, в Залесье, был сотворен одни из самых прекрасных во всей средневековой Европе художественных ансамблей, в котором представлены прославленными шедеврами зодчество, живопись и ваяние.

Князь Юрий Долгорукий, отпрыск Владимира Мономаха, на севере Руси выстроил бессчетные крепости, храмы: церковь Бориса и Глеба в Кидекше (в 4 км, от Суздаля) и собор Спасо-Преображения в Переславле-Залесском. Это были храмы-силачи, они отличались утяжеленностыо пропорции, приземистостью, чем подсказывали крепостные строения. Прост и строг был их интерьер.

При сыне Юрия Долгорукого, Андрес Боголюбском, Владимир стал крупнейшим очагом российской культуры. Вокруг городка воздвигаются земельные валы; с запада в город ведут ворота, нареченные по примеру Киевских Золотыми. Па обратном конце города - Серебряные. Воздвигаются храмы. Успенский кафедральный собор (1158-1161 гг.) был построен на высочайшем бере- гу Клязьмы и стал архитектурным центром го рода. Собор трехнефный и одноглавый. Конкретно там находилась наибольшая русская святыня - икона Владимирской Богоматери. Через два с половиной века Андрей Рублев украсил этот собор фресками, которые явились верхушкой древнерусской монументальной живописи.

Самая примечательная постройка медли Андрея Боголюбско- го - церковь Покрова на Нерли (1165 г.), которая поражает своей гармонией, динамичностью и легкостью форм. Церковь неразрывно связана с окружающим пейзажем. Она воспринимается как поэма в камне.

При дворянине Всеволоде Большое Гнездо Владимиро-Суздальская Русь достигнула наивысшего могущества. Восстановлен после пожара Успенский собор; построена церковь св. Дмитрия (1194- 1197 гг.). Эта маленькая церковь отличается тяжеловесным ритмом и силою, но собор по-собственному строен и пропорционален.