нужно сделать интервью с одним из первых славянских князей на выбор,

Christopher: - Можливо, Ви хотли би трохи розповсти читачам про для себя та про те, як Ви розвивали свй нтерес до язичницько ври у Вашому регон?

Огн: - Треба вдзначити, що Украна ма найбльш потужн органзац Рдно Ври серед усх Словянських кран. Громади Рдно Ври офцйно зарестрован, мають рвн права з представниками церков й нших релгйних органзацй, постйно проводять святкування обряди у центрах великих мст мають на це офцйн дозволи. Багато хто з дячв культури мистецтва, навть деяк полтики не приховують свох симпатй до Рдно Ври. Що ж можу сказати про для себя особисто? За фахом я журнальчикст, навчався у Кивському Державному Унверситет мен Тараса Шевченко, зараз працюю юристом одночасно керую Словянською духовною течю "Великий Вогонь". В мене тро дтей, меньшому сину Радму злее 7 мсяцв. Если ж мене запитують, як я став язичником, то я можу злее вдповсти, що завжди м був. Я почав проводити язичницьк обряди, если мен виповнилося 14 рокв. Потм я подлився своми деями з товаришами, як стали з часом ядром нашо першо громади. Мо батьки християнську вру не шанували. Мй прадд дуже не любив церков, що й не удивительно, бо мй прапрадд отримав наприкнц ХХ столтт, за часв правлння росйського царя Миколи 10 рокв ужасно сибрсько каторги за те що був "богохульником" постйно критикував ображав мсцевого священника.

Christopher: - Як Ви знаходили нформацю про давню вру? Чи щодо не багато дослджень?

Огн: - Дослджень багато. З дитинства я любив читати книжки присвячен давнй стор, багато дослджень провели сторики лнгвсти мого рдного м100 Житомира Микола Хомичевський вген Павленко, який до недавнього часу був старйшиною нашо громади м100 Житомира. Потужн дослдження проводив вген Сварожич (треба вдзначити, що у його архв багато праць про давню вру написаних англйською мовою), але найбльше я цную т сакральн знання, як передали мен рдн. Моя бабуся, в минулому мсяц й виповнилося 80 рокв, если я прихожу до не в гост, першим длом чита прадавн замовляння, яке покликане вдвернути вд мене недобру енергю. Моя ж прапрабабуся Вандала була вдомою у свой мсцевост цлительницею, вона прожила 109 рокв до останнх днв допомогала людям. Дуже важливими дослдження фолькльору, народн обрядо псн, магчн замовляння пережили часи християнського фашизму, если церква малюсенька монополю на стину.

Christopher: - Якщо Ви починали ще при Радянському Альянс, як Ви знаходили однодумцв, попри те, що тод не часто використовувався нтернет?

Огн: - В 1990 роц ми вдкрили школу словянського вонського мистецтва, яка в першу чергу була покликана виховати молодих людей на засадах нацонально духовно традиц. Ми розвшували оголошення у людних мсцях люди приходили до нас. Крм того, я дав нтервю журнальчиксту з нформацйно агенц "Око", яке передрукували багато укранських газет журнальчикв, тод я почав отримувати листи вд однодумцв з ус Украни. Пзнше деяк з цих людей прийняли наше посвячення стали огнщанами.

Christopher: - Як "Большой Вогонь" став громадою? Як багато людей там було з самого початку? Чи було важко зареструватися?

Огн: - Нас було лише четыре, если ми проголосили про створення "Великого Вогню", але вже до кнця 1990 року бльше 50 людей прийняло посвячення, а через рк нас було вже бльше 2-ух сотен. Зареструватися було дуже важко, ми змогли це зробити вже псля того, як Украна стала незалежною державою, хоча й тод нас довго не хотли реструвати колишн комунсти, як тод ще знаходились на бльшост кервних посад. Вони у приватнй розмов мен вдверто заявляли - ми не хочемо, щоб язичники були офцйно зарестрован, але закон закон. На початку 1992 року перша громадина була зарестрована у Житомир, псля цього вже стало набагато легше сплкуватися з бюрократами, бо був прецидент навть згдно до Закону Украни "Про свободу совст релгйн органзац" процедура рестрац нших громад стала спрощеною.