образование казахского ханства политическая экономическая соц сфера культура

После смерти Султан Саид-хана в 1533 г. и вступления на престол его сына Абрашида, злобно настроенного к роду дулатов, Мирза Хайдар вынужден был покинуть страну. Сначала он скитался по Бадахшану, потом ушел в Лахор к отпрыску Бабура Камрану Мирзе.

В заключительные годы жизни Мирза Мухаммед Хайдар от имени Бабуридов управлял Кашмиром, в завоевании которого воспринимал личное роль. В 1551 г. в одной из стычек с горными племенами Мирза Мухаммед Хайдар был убит.

До конца собственных дней он не отказался от идеи о возвращении на отчизну собственных протцов. Доказательством этому может служить написание им Тарих-и-Рашиди. В базу этого произведения взяты устные предания могулов, а также некие литературные и исторические произведения странников и современников творца. Тарих-и- Рашиди написана на персидском языке.

Это история ханов Могулистана и Кашгара из династии Чагатаидов, история племени дулатов, правителей его владений в районе Восточного Туркестана, история могулов.

Труд Мирзы Мухаммеда Хайдара Дулати один из первых и ценных источников по истории казахского народа. Тут содержатся сведения о происхождении названия казах, о перекочевке казахских ханов Керея и Жаныбека в район Семиречья, об истории казахско-узбекских и казахско-могульских взаимоотношений, о борьбе по при- соединению Могулистана.

В это время около 870 г. хиджры (1465 г.) Абу-л-Хайр-хан господствовал в Дешт-и Кипчаке. Султанам джучидским приходилось от него очень плохо и двое из них Жаныбек-хан и Керей-хан бегали в Могулистан. Иса-Буга-хан принял беглецов превосходно и отвел им край Чу и Кози-баши, который сочиняет западную окраину Могулистана. Там они зажили безмятежно. После погибели Абу-л-Хайр-хана улус узбекский пришел в расстройство: начались в нем большие неурядицы. Тогда огромное количество народа откочевало к Керей-хану и Жаныбек-хану, так что число собравшихся около их людей возросло скоро до двухсотен тыщ: звать их стали узбеками-казахами.