связь христиан и мусульман

Как известно, Коран непримиримо относится ко всем видам идолопоклонства. В покоренных странах арабы применяли к местным язычникам жесткую миссионерскую практику: в жилье зороастрийца либо буддиста поселялся вояка-мусульманин и смотрел за тем, чтоб все обитатели дома исполняли обряды ислама. ("Зиндиков", т.е. манихеев, просто убивали - мусульмане не без оснований считали их сатанистами.)

Но абсолютно иным, дружественным было отношение арабов к христианам - фанатам Единичного Господа, которых Коран называет "людьми Книжки" (ахл-аль-Китаб), предписывая уважение к их убеждениям. Предпочтение же посреди всех христианских конфессий в Арабском халифате выпало на долю несториан, поскольку те оказались ближе иных к истокам магометанства.

Первоначально, судя по всему, Мохаммед не делал суровых различий меж иудаизмом, христианством и своей проповедью. Это в мекканский, 1-ый период. В мединский период, когда он из обычного гонимого пророка преобразуется теснее в вождя Медины, в верховного арбитру Медины, в политического фаворита, в военачальника и так далее, он уже пробует политическими, военными средствами объединить иудеев, христиан. И здесь-то, природно, и христиане начинают противиться, они не принимают Мохаммеда, не признают Мохаммеда как пророка. И вот тут Мохаммед теснее вступает в конфронтацию с христианством и с иудаизмом, и, по мере все больше и больше нарастающей конфронтации, Мохаммед осознает свою проповедь некоей новейшей... ну, не новейшей, скажем, а - отличной от иудаизма и христианства религии