Чем различается феодальная раздробленность и процесс централизации государств?

Феодальная раздробленность на Руси[править  верховодить вики-текст]Основные статьи: Распад Киевской Руси, Русские княжества, Удельное княжество, Соединенье Руси

Начало феодальной раздробленности на Руси обычно датируется идиентично с началом периода развитого феодализма (XII век). После возникновения во 2-ой четверти XII века самостоятельных княжеств Киев около века продолжал оставаться номинальной столицей Руси, желая в этот период брали своё начало два противоположных процесса: процесс образования удельных княжеств (снутри княжеств, на которые распалась Киевская Русь), и процесс соединения земель вокруг новых политических центров (Владимир, Галич). После татарского нашествия золотоордынские правители выдавали ярлык на владимирское великое княжение, дававшее право сбора дани для хана с иных российских княжеств. Новгородская земля, Смоленское княжество, Рязанское княжество, а также образовавшиеся в XIV веке на местности Владимиро-Суздальского княжества Тверское, Столичное и Нижегородско-Суздальское большие княжества собирали и высылали дань хану без помощи других.

Большие княжества, которые соединяли удельных князей, стали проявлять тенденцию к преодолению феодальной раздробленности. Больших князей поддерживали боярство, духовенство, посадское народонаселение (купечество, ремесленники). Все они были заинтересованы в упразднении феодальной чересполосицы, в ликвидировании княжеских усобиц, в освобождении от татаро-монгольского ига, в обеспечении безопасности границ. [6]

В правление Дмитрия Ивановича за Москвой закрепилась роль центра соединения северо-восточных русских земель, большое княжение Владимирское стало наследоваться столичными дворянами. Приблизительно в то же время южнорусские земли слились вокруг Большого княжества Литовского, в них закончилось монголо-татарское иго.

Своеобразие Литовско-Русского страны определялось и сочетанием дофеодальных черт с постфеодальными: юго-западные российские княжества, в которых удельное дробление никогда не заходило очень далеко; преодолевавшие раздробленность земли вокруг Чернигова и Смоленска; только вступавшие на путь феодализации балтские этнические группы. [7]

После двухвековой (XIVXVI века) борьбы меж Москвой и Вильно, осложнённой вмешательством Орды, Польши и Тевтонского ордена, большое княжество Литовское образовало с Польшей конфедерацию (1569). В правление Ивана III было сброшено ордынское иго на северо-востоке (1480), в правление Василия III были ликвидированы последние уделы.

Как отмечал российский историк XVIII века И. Н. Болтин: Наши удельные князья полным феодальным правом воспользовались[8]. Он также отмечал то, что как и в Западной Европе, феодальная раздробленность у нас заменяется политическим объединением, и сравнивал Ивана IV с Людовиком XI, такое же сопоставление есть у Карамзина[8]. О тождестве исторического процесса касательно феодализма как политического деленья в удельной Руси и на Западе отмечал создатель Истории русского народа (18291833) Н. А. Полевой[8]. Сторонник идеи о полном своеобразии, самобытности русского исторического развития М. П. Погодин, желая и утверждал, что Наша родина никогда не знала феодализма, в то же время сравнивал наши удельные княжества с его формой на Западе[8].

Феодальная раздробленность на Руси[управлять  управлять вики-текст]Главные статьи: Распад Киевской Руси, Российские княжества, Удельное княжество, Объединение Руси

Начало феодальной раздробленности на Руси обычно датируется идиентично с началом периода развитого феодализма (XII век). После происхожденья во второй четверти XII века самостоятельных княжеств Киев около века продолжал оставаться номинальной столицей Руси, желая в этот период брали своё начало два обратных процесса: процесс образования удельных княжеств (снутри княжеств, на которые распалась Киевская Русь), и процесс объединения земель вокруг новых политических центров (Владимир, Галич). После татарского нашествия золотоордынские правители выдавали ярлык на владимирское большое княжение, дававшее право сбора дани для хана с иных российских княжеств. Новгородская земля, Смоленское княжество, Рязанское княжество, а также образовавшиеся в XIV веке на местности Владимиро-Суздальского княжества Тверское, Столичное и Нижегородско-Суздальское большие княжества собирали и высылали дань хану без помощи других.

Великие княжества, которые объединяли удельных князей, стали проявлять тенденцию к преодолению феодальной раздробленности. Больших князей поддерживали боярство, духовенство, посадское народонаселенье (купечество, ремесленники). Все они были заинтересованы в упразднении феодальной чересполосицы, в ликвидировании княжеских усобиц, в освобождении от татаро-татарского ига, в обеспечении безопасности границ. [6]

В правление Дмитрия Ивановича за Москвой закрепилась роль центра соединения северо-восточных российских земель, большое княжение Владимирское стало наследоваться столичными дворянами. Приблизительно в то же время южнорусские земли слились вокруг Великого княжества Литовского, в их закончилось монголо-монгольское иго.

Своеобразие Литовско-Российского страны определялось и сочетанием дофеодальных черт с постфеодальными: юго-западные российские княжества, в которых удельное деление никогда не заходило очень далековато; преодолевавшие раздробленность земли вокруг Чернигова и Смоленска; только вступавшие на путь феодализации балтские этнические группы. [7]

После двухвековой (XIVXVI века) борьбы меж Москвой и Вильно, осложнённой вмешательством Орды, Польши и Тевтонского ордена, великое княжество Литовское образовало с Польшей конфедерацию (1569). В правление Ивана III было сброшено ордынское иго на северо-востоке (1480), в правление Василия III были ликвидированы последние уделы.

Как отмечал российский историк XVIII века И. Н. Болтин: Наши удельные князья полным феодальным правом воспользовались[8]. Он также отмечал то, что как и в Западной Европе, феодальная раздробленность у нас заменяется политическим соединением, и сопоставлял Ивана IV с Людовиком XI, такое же сопоставление есть у Карамзина[8]. О тождестве исторического процесса касательно феодализма как политического дробления в удельной Руси и на Западе отмечал создатель Истории российского народа (18291833) Н. А. Полевой[8]. Сторонник идеи о полном своеобразии, самобытности российского исторического развития М. П. Погодин, хотя и утверждал, что Наша родина никогда не знала феодализма, в то же время сравнивал наши удельные княжества с его формой на Западе[8].

Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/23115758readmore