Какие дела были в средневековой Европе к :Детям Старикам Женщине Мужчине

в средние века относились к дамам? Роль дамы в средневековье Современная дама на уровне с мужиком заполнила все ячейки социальной и политической структуры в наше время. Голос дамы, ее права, социальное и финансовое положение ни чем не уступают мужским правам и обязательствам. На данный момент много дам занимают главные политические, юридические, денежные и производственные посты. А как было в средние века? Такие же привилегии и права отводились женскому полу? Вопрос достаточно спорный.   Как оказывало влияние на отношение к даме ее положение в средневековом обществе? К даме в средние века относились очень разрозненно. Если составить сравнительное описание, то положение женского пола варьировалось меж помойной ямой и пьедесталом. Несомненно, на отношение к даме в сообществе играло ее положение и денежный достаток. Рукоприкладство это было обычным явлением в те времена. Это дотрагивалось как бедных, так и богатых. Во многих городах были официальные законы, которые разрешали колотить женщину, но не до погибели. Большая часть ученых мужей и авторитетных людей в своих учениях упоминали о рукоприкладстве как выражении своей любви и способе держать даму в страхе и покорности. Очень нередко фермеров и рабочих облагали штрафами по причине не внедрения воспитательных методов к своим женам.   В большинстве случаев браки заключались не по любви, а по договоренности и решению родителей. Это дотрагивалось как богатых, так и бедных слоев народонаселенья. Один из вельмож того времени разговаривал о том, что супруга обязана быть как собака и если супруг кидает в нее камешки она должна вилять хвостом и идти за ним. К положительным моментам можно отнести жестокие правды обыденные своды законов и права, которые практиковались в безжалостных царствах средневековой Европы. Эти законы обороняли даму от рукоприкладства, если та была беременна. Этот закон распространялся на все сословия и слои народонаселенья. Со временем франкский король Хильперик разработал эдикт, который разрешал дамам получать в наследство земли и владения (при неимении племянников, отпрыской погибшего). Многие повелители и знатные вельможи были не против, что бы за их неимение владениями руководили их супруги. Хотя такие привилегии не освобождали жен от постоянного мордобоя.   В истории встречаются и средневековые женщины политики, предпочтительно принцессы и царицы. Но такие случаи очень редки. А описание правления слабым полом описано поверхностно. Дама и труд Фермеры супруг и жена работали вкупе с утра и до поздней ночи. Но рассредотачивание труда все-таки было. Самую тяжелую работу выполняли мужчины вспахивали землю, косили пшеницу, резали скотину. Дамы же вели тяговое животное, сеяли, слаживали в снопы пшеницу, разделывали убитую скотину, следили за семейным обиходом и комфортом. Городские дамы были вовлечены в изготовление разнородных видов ремесленнической продукции. Рядовая рабочая, супруга обеспеченного торговца, ремесленника, королевского слуги все относились к третьему сословию. Но рассредотачивание труда было разным. Жены богатых мужей зачастую занимались управляющей деятельностью в собственном хозяйстве, в то время как дамы других слоев наряду с семейными повинностями занимались созданием продукции.   Отношение религии к даме     В средневековье женщина в глазах религии постает в двух ипостасях порочная ведьма, еретичка, грешная Ева и безгрешная, святая Дева Мария. В большинстве случаев религиозные суды и расправы были над колдуньями и еретичками. Хотя в большинстве случаев казнь была без суда и следствия, основываясь на оговоре. Очень требовательно каралась измена мужу. С точки зрения религиозных трактатов дама была придатком мужчины и не имела никакого слова и воздействия в браке и отношениях в целом. Во многих случаях, если супруга утрачивала собственного супруга (не зависимо от общественного положения), она уходила в монастырь и посвящала собственный остаток жизни церкви. Монахини в те времена были олицетворением целомудрия, непорочности как угодного для Бога состояния. Они жили по требовательным законам церкви. Они основывались на трех правилах: - мольба (в денек было до 8 неотклонимых служб); - чтение религиозных книг (разрешалось читать философские и драматические творения, которые возникали в стенках монастыря); - физический труд (посвящалось 5-6 часов). Очень популярно было заниматься приватным обучением, которое было по карману только зажиточным и богатым людям.        Выводы   Отношение к даме в средние века было неизменным на протяжении всего временного отрезка. Великая часть средневековых женщин была подчиненна своим супругам, и не изредка мачалась от рукоприкладства. Браки часто были обсуждены меж родителями молодоженов. Религия всячески притесняла дамские права. К монахиням относились с уважением и любовью.