Каковы необыкновенности курганных могильников саков северного Казахстана
Каковы необыкновенности курганных могильников саков северного Казахстана
Задать свой вопрос1 ответ
Vanka Polkin
Культура саков
Религия.
Религиозные представления саков имели ясно выраженную военную расцветку, а) Основными были - культ главаря и короля. Король числился - ставленником богов, посредником между небом и землей, центром мира, носителем земного благоденствия. От его физической мощи и духовной энергии зависло благосостояние народа. Он был воплощением всех слоев народа. Он проводил первую борозду на вешней пахоте.
Саки поклонялись мощам природы - солнцу, ветру, грозе, грому. По их представлениям, боги перевоплощались в разных животных и птиц. Например, жеребец - бог солнца и огня; кабан - бог грома. Кочевые племена больше поклонялись солнцу, огню, а оседлые племена - священной земле. В святилищах, где находились алтари и алтари, приносили жертвы всевышним, совершали ритуалы заслуги, плодородия, связанные с соблюдением культа протцов и культа огня. Археологами обнаружены, что у саков Семиречья существовали "храмы огня".
Искусство
С VII в. до н.э. у народонаселения широкой зоны степей Казахстана, Сибири, Поволжья и юга Европы ВОЗНИК в искусстве так именуемый "звериный стиль". Основная тема - изображение животных и мифологических монстров в движении. Ими украшали ювелирные украшения, орудия, одежка, конскую сбрую, бронзовые котлы и алтари. Сюжетной основой "животного стиля" были сохранившиеся с глубочайшей древности легенды о происхождении людей от различных животных. Это собственного рода особенная знаковая система для выражения идеологии номадов. В III-II вв. до н.э. этот стиль равномерно утратил реалистическую базу, превратился в орнаментальную схему, а в начале нашей эпохи совсем пропал.
Саки - принадлежали к европеоидной расе. Антрополог О. Исмагулов считает, что в антропологическом типе саков находится 20% монголоидных частей, неподражаемо у саков северных и восточных районов Казахстана.
Саки сказали на восточно-иранском языке, выделившихся из индо-иранской языковой группы.
На развитие сакской культуры великое воздействие оказало культура Ахеменидского Ирана.
Ясным представителем сакской духовной культуры является - мыслитель Анахарсис, живший в VI в. до н.э.
Археологические монументы саков:
Более знаменитый монумент этой эры - курган Иссык, расположенный в 50 км восточнее Алматы в предгорьях Заилийского Алатау. Он заходит в Иссыкский могильник, состоящий из более 40 курганов. Его открытие вышло в 1969 году. В кургане поперечником 60 м и высотой более 7 м было найдено погребение "Золотого человека, датированное концом IV-III веком до нашей эпохи. По определению антропологов, захороненному в кургане Иссык было 17-18 лет, по физическому типу он принадлежал к сакам. Одет он был в богато расшитую золотом торжественную одежку. На голове - высочайший - 65-70 см - конической формы головной убор, увенчанный золотыми пластинами различных форм и размеров. Всего на головном уборе располагалось около 150 украшений, изображающих барсов, тау-теке, архаров, лошадей, птиц. Переднюю часть головного убора скрашивали изображения двух крылатых лошадок с козлиными рогами. Верхняя одежка бойца состояла из кафтана и штанов. Кафтан украшало около трех тысяч золотых предметов, а во всей одежке, головном уборе и обуви насчитывалось около четырех тыщ золотых блях и пластинок. Археолог К. Акишев относит погребенного к числу саков тиграхауда. Посреди находок наиболее главной представляется двухстрочная надпись из 26 символов неведомого руноподобного, явно, алфавитного письма на серебряной чаше. Монументы сакского времени обширно представлены во всех долях Казахстана на западе, севере, востоке. К примеру, в Центральном Казахстане культура того периода получила заглавие тасмолинской по месту более крупных археологических раскопок в урочище Тасмола. Основой ее выделения посреди иных послужил особенный тип памятников - "курганы с усами, "курганы с каменными грядами.
Бесшатырский курган в равнине реки Либо. Курган состоит из 31 могильников. Датировка кургана V-IV вв. до н.э. Самый большой могильник - Великой Бесшатырский имеет поперечник 104 м, вышина - 17 м. (высота 5-этажного дома) В одном из куранов оказалась древесная постройка из мощных стволов
Религия.
Религиозные представления саков имели ясно выраженную военную расцветку, а) Основными были - культ главаря и короля. Король числился - ставленником богов, посредником между небом и землей, центром мира, носителем земного благоденствия. От его физической мощи и духовной энергии зависло благосостояние народа. Он был воплощением всех слоев народа. Он проводил первую борозду на вешней пахоте.
Саки поклонялись мощам природы - солнцу, ветру, грозе, грому. По их представлениям, боги перевоплощались в разных животных и птиц. Например, жеребец - бог солнца и огня; кабан - бог грома. Кочевые племена больше поклонялись солнцу, огню, а оседлые племена - священной земле. В святилищах, где находились алтари и алтари, приносили жертвы всевышним, совершали ритуалы заслуги, плодородия, связанные с соблюдением культа протцов и культа огня. Археологами обнаружены, что у саков Семиречья существовали "храмы огня".
Искусство
С VII в. до н.э. у народонаселения широкой зоны степей Казахстана, Сибири, Поволжья и юга Европы ВОЗНИК в искусстве так именуемый "звериный стиль". Основная тема - изображение животных и мифологических монстров в движении. Ими украшали ювелирные украшения, орудия, одежка, конскую сбрую, бронзовые котлы и алтари. Сюжетной основой "животного стиля" были сохранившиеся с глубочайшей древности легенды о происхождении людей от различных животных. Это собственного рода особенная знаковая система для выражения идеологии номадов. В III-II вв. до н.э. этот стиль равномерно утратил реалистическую базу, превратился в орнаментальную схему, а в начале нашей эпохи совсем пропал.
Саки - принадлежали к европеоидной расе. Антрополог О. Исмагулов считает, что в антропологическом типе саков находится 20% монголоидных частей, неподражаемо у саков северных и восточных районов Казахстана.
Саки сказали на восточно-иранском языке, выделившихся из индо-иранской языковой группы.
На развитие сакской культуры великое воздействие оказало культура Ахеменидского Ирана.
Ясным представителем сакской духовной культуры является - мыслитель Анахарсис, живший в VI в. до н.э.
Археологические монументы саков:
Более знаменитый монумент этой эры - курган Иссык, расположенный в 50 км восточнее Алматы в предгорьях Заилийского Алатау. Он заходит в Иссыкский могильник, состоящий из более 40 курганов. Его открытие вышло в 1969 году. В кургане поперечником 60 м и высотой более 7 м было найдено погребение "Золотого человека, датированное концом IV-III веком до нашей эпохи. По определению антропологов, захороненному в кургане Иссык было 17-18 лет, по физическому типу он принадлежал к сакам. Одет он был в богато расшитую золотом торжественную одежку. На голове - высочайший - 65-70 см - конической формы головной убор, увенчанный золотыми пластинами различных форм и размеров. Всего на головном уборе располагалось около 150 украшений, изображающих барсов, тау-теке, архаров, лошадей, птиц. Переднюю часть головного убора скрашивали изображения двух крылатых лошадок с козлиными рогами. Верхняя одежка бойца состояла из кафтана и штанов. Кафтан украшало около трех тысяч золотых предметов, а во всей одежке, головном уборе и обуви насчитывалось около четырех тыщ золотых блях и пластинок. Археолог К. Акишев относит погребенного к числу саков тиграхауда. Посреди находок наиболее главной представляется двухстрочная надпись из 26 символов неведомого руноподобного, явно, алфавитного письма на серебряной чаше. Монументы сакского времени обширно представлены во всех долях Казахстана на западе, севере, востоке. К примеру, в Центральном Казахстане культура того периода получила заглавие тасмолинской по месту более крупных археологических раскопок в урочище Тасмола. Основой ее выделения посреди иных послужил особенный тип памятников - "курганы с усами, "курганы с каменными грядами.
Бесшатырский курган в равнине реки Либо. Курган состоит из 31 могильников. Датировка кургана V-IV вв. до н.э. Самый большой могильник - Великой Бесшатырский имеет поперечник 104 м, вышина - 17 м. (высота 5-этажного дома) В одном из куранов оказалась древесная постройка из мощных стволов
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
Игорь 14 лет назад был на 8 лет моложе, чем его
Математика.
Два тела массами m1 и m2 находящие на расстоянии R друг
Физика.
В сосуде 4целых одна пятая литр воды что бы заполнить сосуд
Математика.
Двум малярам Диме И Олегу поручили выкрасить фасад дома они разделили
Разные вопросы.
найти порядковый номер 41Э если в ядре 20 нейтронов
Разные вопросы.
в ряду натуральных чисел 3, 8, 10, 24, … 18 одно
Математика.
Предприятие по производству с/хоз продукции на производство затратило 3527000 руб Валовый
Разные вопросы.
Математика, задано на каникулы. ВАРИАНТ 1004
НОМЕР 1,2,3,4,5,6,7,8.
Математика.
Имеются три конденсатора емкостью С1=1мкФ, С2=2мкФ и С3=3мкФ. Какую наименьшую емкость
Физика.
Из точки м выходят 3 луча MP MN и MK причём
Геометрия.
Облако тегов