Эра восстановленья в Европе общая черта кратко. Помогите пожалуйста!!! Безотлагательно!!

В эру Восстановленья эстетика начинает пониматься как элемент гуманистического воспитания (Витторино да Фельтре). Искусство в меру дает удовольствие (Козимо Раймонди, Лоренцо Валла, Марсилио Фичино), в меру отдохновение, в меру тренирует вкус и чувства. В связи с этим зарождается полемика меж неоэпикурейцами и неостоиками, которые выясняли чего все же больше в искусстве: наслаждения либо поучения? Николай Кузанский, продолжая средневековую традицию, отмечает личный нрав вкуса как суждения о великолепном. Мир прекрасен, но уродство есть невозможность узреть великолепное. Он также в первый раз понимает искусство как творчество, т.е. создание самобытных форм, не имеющих аналогов в природе. Леон Альберти попробовал отказаться от представления о красе как совершенстве через понятие "декорации", которая дополняет, но не портит красоту. Кроме того, искусство также скрывает некрасивое, которое все же имеет место в мире. Леонардо да Винчи сузил понятие красы до свойства зрительного восприятия, однако помимо наружной красивости, он оценивал и внутреннее содержание (целесообразность). Важную роль в постижении красоты играл контраст через противопоставление с безобразным.

В эру Восстановления эстетика начинает пониматься как элемент гуманистического воспитания (Витторино да Фельтре). Искусство в меру дает удовольствие (Козимо Раймонди, Лоренцо Валла, Марсилио Фичино), в меру отдохновение, в меру тренирует вкус и чувства. В связи с этим зарождается полемика между неоэпикурейцами и неостоиками, которые выясняли чего все же больше в искусстве: удовольствия либо назидания? Николай Кузанский, продолжая средневековую традицию, отмечает субъективный нрав вкуса как суждения о великолепном. Мир прекрасен, но уродство есть невозможность узреть великолепное. Он также впервые разумеет искусство как творчество, т.е. создание самобытных форм, не имеющих аналогов в природе. Леон Альберти попробовал отказаться от представления о красе как совершенстве через понятие "декорации", которая дополняет, но не портит красу. Не считая того, искусство также скрывает уродливое, которое все же имеет место в мире. Леонардо да Винчи сузил понятие красы до свойства визуального восприятия, но кроме наружней красивости, он ценил и внутреннее содержание (целесообразность). Важную роль в постижении красоты играл контраст через противопоставление с уродливым.