почему аристотель именовал рабов говорящими орудиями труда иной учёный колуменн считал

Отношение к рабству. Аристотель считал, что люди не одинаковы по природе. С эллино-центристских позиций он отмечает, что "варвары" - люди с неразвитой людской природой и они не доросли до политической формы жизни. "Варвар и раб, по природе собственной, понятия тождественные". Дела господина и раба являются, по Аристотелю, элементом семьи, а не страны.

Аристотель считает, что рабство существует по природе , ибо одни люди предназначены приказывать, а иные покоряться и следовать указаниям первых. И здесь он употребляет мысль о противоположности души и тела. Те люди, которые столь же отличаются от других людей, как душа от тела, а человек от животного ...по своей природе рабы, для них. . лучший удел быть в подчинении у деспотической власти таковой, какой покоряются тела и животные. Рабы это прежде всего вандалы, хорошие от господ как телом, приспособленным к грубому физическому труду, так и рабской душою. Раб одушевленный инструмент , часть имущества господина, отличающаяся от иного имущества только тем, что имеет человеческие душу и тело. Раб не имеет никаких прав, и по отношению к нему не может быть совершено несправедливости; нельзя дружить с рабом, поскольку он раб, делает обмолвку Аристотель, но дружить с ним можно, так как он человек.