Почему первые каменные храмы в Коми были построены в Усть-Выми?

Ответ:

Постоянная угроза вторжений побудила наместников Стефана превратить Усть-Вымь в укрепленный городок, за валом и древесными стенками которого находились церкви, монастырь и "двор владычен великой", а также 5 осадных и четыре крестьянских двора. Еще 6 дворов крепостных фермеров и двор пономаря Благовещенской церкви находились за стенками "Владычного города".

Объяснение:

История происхожденья с. Усть-Вымь связана с деятельностью св. Стефана Пермского. Монах Ростовского монастыря, он направился в северный зырянский край не в поисках молитвенного затворничества, но с добропорядочной миссией воззвания в христианство язычников зырян. Путь Святителя Стефана пролегал через многие поселения зырян, но стационарным местом проповеди он выбрал устье р. Вымь. До его прихода, тут, повидимому, было поселение зырян. На одном из холмов в устье Выми существовала кумирница язычников - "прокудливая" береза и капище.

На соседнем с капищем холмике Стефан в 1380 г. соорудил "келию и дом молитвенный". Вырубил лес на холмике, а вокруг него построил земляную стенку, окопанную рвами. Эти строения положили начало Усть-Выми. Неся свет Правды Христовой, он сокрушил языческие кумирницы, крестил зырян, сделал коми письменность и обучал грамоте язычников, сделав легкодоступным христианское учение местному народонаселенью. В краткий срок вокруг св. Стефана образовалась веская христианская община. После возвращения из поездки в Москву в 1384 году, рукоположенный в епископское достоинство, святитель Стефан приступает к храмовому обустройству молодой Пермской Епархии. Собственной резиденцией он избрал Усть-Вымь, где, по преданию, на рукотворном холмике воздвиг первую соборную церковь и предназначил её праздничку Благовещения Пресвятой Богородицы "яко же сей праздничек есть зачало всем праздникам Господним и яко се есть зачало спасению нашему".

Наряду с соборным храмом епископии Стефан учреждает первый зырянский монастырь и на месте сокрушенной кумирницы язычников - прокудливой березы закладывает монастырский храм в честь Храма Архангела Миши и иных небесных бесплотных Сил, знаменуя сокрушение кумиров невежества ясным Христовым учением. Вскоре рядом с основным монастырским храмом возводится Церковь Николая Чудотворца (в победе св. Стефана над Памом-сотником - зырянским волхвом, его современники лицезрели параллель с победой Архиепископа Николая Мирликийского над еретиком Арием). Михайло - Архангельский монастырь становится домовой церковью пермских епископов. При монастыре была открыта школа, в которой готовили священнические кадры для молодой епархии.