Напишите эссе на тему ,,почему годы правления Тауке-хана нарекают золотым веком?

Ответ:

Изъясненье:

В истории Казахстана очень много белых пятен, есть периоды, которые слабо освещены в письменных источниках. Это относится и к Тауке хане, период правления которого вызывает много споров. И в текстах мусульманских авторов, и в русских источниках содержатся лишь обрывочные сведения. Но есть еще народная молва, предания, которые передаются от отца к сыну. И даже если допустить мысль, что за такой великой отрезок медли образ человека мог обрасти легендами и небывальщинами, все одинаково нельзя опровергать роль народного сказания в восстановлении вида исторической личности. В этой статье я постаралась собрать кое-что о Тауке хане. Надо отметить тот факт, что в народных преданиях период правления Тауке хана именуют золотым веком Казахского ханства. В различных источниках его именуют Тевке, Тявка, Текей, Таваккул, но сообразно легендам, полное имя, которое было выгравировано на его собственной печати, звучало как Тауекел Мухамед. Как отмечал Ираклий Левшин, который в 1820 г. был назначен в Оренбургскую пограничную комиссию, где и занимался разбором архива киргиз-кайсацких дел, Тауке хан верховодил длинно, прожил богатую событиями жизнь и умер глубоким стариком в 1718 г. Казахи всегда давали дополнительные имена ханам, которые выделялись собственными свойствами. К образцу, за храбрость к именам ханов приставляли слово арыстан, салам, баадр: Салкам Жанибек, Абулхаир бахадур. За мудрость и ум Тауке именовали з Туке - з означает разумный, уважаемый. При Тауке хане был написан свод законов Жети жаргы, знаменитых как Семь установлений Тауке хана. Принятию этих законов, по воззрению историка Карибаева, содействовало то, что в сообществе отсутствовала централизованная власть, что не могло не сказаться на криминогенной ситуации в сообществе. Были нередки случаи воровства, грабежа и убийств. Нужны были катигоричные меры для решения этой проблемы. По сужденью историка, если поглубже изучить источники, в частности труды Шакарима и Левшина, станет светло, что общество до прихода к власти Тауке хана погрязло в междоусобицах и межплеменных конфликтах. Шла неизменная борьба за власть. К раскаянью, в источниках не указано, каким методом к власти пришел Тауке хан, но примерный год обозначен 1680 г. Для решения вышеуказанных проблем, Тауке хан решил созвать совет из знаменитых биев трех жузов: Айтеке би, Казыбек би и Толе би. К тому же на собраниях присутствовали и иные бии из различных жузов и родов. Сделал он это для того, чтобы аксиально адаптировать законодательство для каждого жуза, учесть традиции каждого племени. Согласно преданиям, собрания проводились в местечке под названием Култобе. Тауке хан каждый день собирал биев и каждый параграф Жети жаргы подвергался дискуссии и методом жарких споров закон приниали. В народе даже появилось выражение Клтбен басында кнде жиын (На горе Култобе каждый денек собрание). Благодаря принятию свода законов Жети Жаргы, в обществе прекратились межплеменные конфликты, междоусобица, хозяйственные и политические связи меж жузами были урегулированы на законодательном уровне. То есть, удалось преодолеть политический распад ханства, сконцентрировать все силы для обороны от общего недруга - джунгаров. Историки называют период правления Тауке хана временем, когда воробьи могли вить гнезда на спинах баранов, то есть разговаривают о спокойствии, которое воцарилось в период его правления. В народе прогуливаются много легенд, связанных с Тауке ханом. Одно из их говорит, что когда на одном из собраний хан спросил, что нужно в первую очередь для того, чтобы казахи могли отразить нападения джунгар и разбить недруга. После длинной дискуссии он ответил, что самое главное для казахского народа - единство. Это главное орудие в борьбе против врага и залог успеха. Это было то, чего не хватало разрозненному казахскому обществу того медли. Есть еще одна легенда, сообразно которой казахские бойцы, увидев громадное войско джунгар, тормознули и не решались идти в бой. Тогда Тауке, увидев, что еще немножко и войска обратятся в бегство, произнес одному из собственных соратников: Безотлагательно принеси мне змею. Когда ему принесли змею, он перед всем войском произнес:Бисмиллях, Аллах на нашей стороне. Мы были мирным народом, но пришли джунгары и окрасили нашу степь в кровь, потому мы поступим с ними вот так! Сказав это, он оторвал змее голову. Казахские бойцы с криком Алаш! кинулись в бой... Это было очень символичный жест, так как на флаге джунгар был изображен дракон. Несоменнно, Тауке хан превосходил всех других разумом, мудростью и отвагой. Монгольский мурза из рода Тевкелевых, российский дипломат и переводчик Кутлу-Мухамед Тевкелев (в документах Алексей Иванович Тевкелев) в 1748 г. охарактеризовал Тауке хана так: Тевке-хан был человек разумный и у киргисцов в большом поклоненьи.

Выпиши только нужное.;)