Пожалуйста помогите!!!Необходимо написать короткий конспект на тему : Певцы третьего сословия

До XI века особенного различия меж мещанином и поселянином не было, оба они находились под властью сеньора. С XI века начинается освобождение городских общин. Коммунальное движение, взрастившее буржуазию, было первым ударом, который был нанесен политической стороне феодализма. Сущность этого движения, послужившего сигналом и для деревень, содержалась в освобождении городов из-под феодального гнёта, возникновении городских республик и происхождении в городках общественного класса горожан, которые выступают, как третье сословие, наряду с духовными и светскими сеньорами. Желая с VI по века обитатели городов теснее и начинают группироваться, но в обществе они ещё не игрались роли: политических прав у них не было, а соц положение их было тяжёлым.
С конца века по XIII век всю Западную Европу окутала коммунальная революция процесс освобождения городов от эксплуатации феодалов. Обитатели городов организуются в открытые либо сокровенные сообщества, во главе которых стоят торговцы. Города средиземноморскогого побережья были поставлены в особо благосклонные условия. Их торговля с Востоком никогда не прекращалась, народонаселенье южных городских общин раньше иных разбогатело и привыкло к самостоятельной практической деятельности. За итальянскими городками поднялись городка Рейна. Позже выступают южные французские городка, когда итальянские теснее достигли городской автономии, и дальше городка северной и средней Франции, Германии и Великобритании. Наивеличайшей силы движение достигает в XII веке и первой половине XIII века. Освободительному движению противодействовали духовенство и феодалы.
Повелители сначала тоже противодействовали стремлениям городов к независимости, а потом поддерживали городка. Людовик VI, желая и утвердил несколько грамот, но делал это не из принципа, а вследствие случайных уразумений: уничтожая ланскую коммуну, он поддерживал амьенскую. Людовик VII понял силу коммун и содействовал их развитию. Филипп II Август открыто поддерживал огромное количество коммун, но принуждал их уплачивать для себя за поддержку. Из коммунальных восстаний особенно примечательны восстания Лана, Санса, Камбре, но большинство городов получило для себя привилегии без кровавой борьбы.
Движение охватило и деревню, которая в XII веке и XIII веке часто воспользовались правами коммуны. Городка, добившиеся свободы в большей либо наименьшей ступени делятся на два класса: коммуны и города буржуазии. 1-ые достигнули и политической независимости, 2-ые только штатских прав, но не заполучили права самоуправления. Уговор, заключенный меж сеньором и коммуной, носил название коммунальной хартии либо грамоты. Грамота определяла дела коммуны к сеньору в вопросах юрисдикции и налога. В подлиннике дошли лишь очень немногие грамоты. Правосудно называют коммуну коллективной сеньорией, уподобляя город феоду, так как меж коммуною и её сюзереном были в значительной степени те же дела, что между сюзеренами и вассалами (см. Феодализм феодальная помощь в четырёх случаях).
Неся феодальные обязательства по отношению к своим хозяевам, коммуны владели и правами сеньора, могли отдавать поместья в лен, владели правом войны и мира, в конце концов, заключали меж собою крупные союзы. Коммуна издавала законы, судила, правила администрацией и финансами, но в большинстве случаев использование политическими правами принадлежало меньшинству привилегированному сословию. Видимыми знаками коммуны были: ратуша, каланча, колокол, печать, зазорный столб и виселица. Развивая публичный дух, коммуна воспитала в средневековом мещанине гражданина и возвысила буржуазию. Но коммунальное движение не сближало горожан и поселян. Буржуа, освободившись, относятся к деревне свысока, дуются, если их приравнивают к крестьянам. Так росло различие меж городским народонаселеньем и крестьянами.