Досконально рассказать о воинской службе инородцев, интеллигенции, а так же

интеллигенция Основными признаками русского интеллигента стали выступать черты общественного мессианства: озабоченность долями собственного отечества штатская ответственность стремление к социальной критике, к борьбе с тем, что мешает национальному развитию роль носителя публичной совести способность высоконравственно сопереживать униженным и оскорбленным чувство моральной сопричастности.

При этом интеллигенция стала определяться в первую очередь через противопоставление официальной гос власти понятия интеллигентный класс и интеллигенция были отчасти разведены не хоть какой интеллигентный человек мог быть отнесен к интеллигенции, а только тот, который критиковал отсталое правительство. Российская интеллигенция, разумеемая как совокупа оппозиционных к власти лиц умственного труда, оказалась в дореволюционной Рф довольно изолированной социальной группой. На интеллигентов глядели с подозрением не только официальные власти, но и обычный народ, не отличавший интеллигентов от господ. Контраст между претензией на мессианство и оторванностью от народа приводил к культивированию посреди российских интеллигентов неизменного покаяния и самобичевания.

==============================================================

Инородцы особенная категория подданных в рамках права Российской империи, отличавшаяся по правам и способам управления от остального народонаселенья империи. Права первых семи разрядов инородцев определялись Положением об инородцах, Положением об управлении областей Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской, Временным Положением об управлении Закаспийской области, а также рядом других документов и уставов. Разряды инородцев можно поделить на две категории: восточных инородцев и евреев. Более существенное различие между ними состояло в том, что принадлежность к евреям обусловливалась не только происхождением, но и религией. Поэтому еврей, принявший христианство, сообразно закону прекращал считаться инородцем. Напротив, принадлежность к восточным инородцам была обоснована только происхождением, и потому принятие восточными инородцами христианства не влекло за собой выход из состояния инородцев.

=============================================================

Число помещичьих фермеров в екатерининскую эру веско возросло. Исполнялась массовая раздача казённых и церковных земель с проживавшими на них крестьянами (по указу о секуляризации 1764 г.) дворянству. До начала 60-х гг. XVIII в. дворяне получили около 400 тыс. душ, при Екатерине II 800 тыс.

В 1767 году Екатерина II сделала странствие по Волге, в ходе которого она знакомилась со страной и народом. Императрица странствовала практически 2 месяца: побывала в Твери, Ярославле, Костроме, Нижнем Новгороде, Казани... Из собственной поездки она привезла 600 челобитных, главным образом от помещичьих крестьян.

В более благосклонном положении во времена Екатерины II находились муниципальные крестьяне. В отличие от помещичьих, они считались подданными российского императора и даже приносили ему клятву, строили свою жизнь на базе самоуправления, обладали знаменитой собственной волей: их не продавали и не закладывали, они могли арендовать и приобретать земли, содержать промыслы.

==============================================================

Полагаюсь мой ответ для тебя посодействовал, удачи Бро ;)