Как личность Емельяна Пугачёва оказала на восстании фермеров

Зная нужды и горести всей черни бедной, к каждой из ее групп Пугачев обращался с особенными девизами и указами. Казаков он жаловал не только рекой Яиком со всеми ее угодьями и богатствами, но тем, в чем нуждались казаки: хлебом, порохом, свинцом, средствами, старой верой и казацкими вольностями. Он обещал, что яицких казаков будет создавать в 1-ое достоинство и они станут в Рф первыми людьми. Он обещал калмыкам, башкирам и казахам (киргизцам) все их земли и угодья, государево жалованье, постоянную вольность. Обращаясь к крестьянам, Пугачев жаловал их землями и угодьями, волей, освобождал от власти помещиков, которых он призывал уничтожать от каких-бы го ни было повинностей по отношению к государству, обещал им свободную казацкую жизнь. К разного рода категориям рабочего люда он не обращался с особенными манифестами их устраивали прямые крестьянские выгоды, т. е. те же самые лозунги о земле и воле, с которыми Пугачев адресовался к крестьянству вообще. И это полностью понятно, так как в те времена работные люди по собственному положению мало чем отличались от массы бесправного, низшего, темного сословия, каким было крепостное крестьянство. И в то же время работа на заводе плечом к плечу, общая борьба за свои права, за улучшение критерий труда и жизни, организующая роль работ определили необыкновенную стойкость и организованность промышленных рабочих, о которых власти сказали, что они были всех иных фермеров к самозванцу старательнее. Лозунги крестьянской войны свидетельствуют о том, что стихийный элемент представляет из себя, в сути, не что другое, как зачаточную форму сознательности. И примитивные мятежи выражали уже собой некое просыпание сознательности . До полной политической сознательности, характерной пролетариату, было еще очень далековато. Это выражалось и в присущем крестьянству бесхитростном монархизме, когда крестьяне требовали отмены крепостного права, ничего не имея против королевской власти и веря в короля. Да и само будущее представлялось Пугачеву и его товарищам очень неясно, в виде казацкого государства, где все были бы казаками, где не стало бы ни налогов, ни рекрутчины. Где найти средства, необходимые государству? Пугачев считал, что казна сама собой удовлетворяться может, а как это произойдет безызвестно. Место рекрутов займут свободно желающие, установится свободная торговля солью вези кто куда желает. Манифесты, указы и воззвания Пугачева пронизывают неясные мечты о воле, груде, равенстве, справедливости. Все обязаны получить одинаковые пожалования, всё обязаны быть свободными, все одинаковы, малые и великие, рядовые и чиновные, вся чернь бедная, как росияне, так и иноверные: мухаметанцы и калмыки, киргизцы и башкиры, татары и мещеряки, черемисы и поселенные на Волге саксоны, у всех должна быть смирная в свете жизнь без какого бы то ни было отягощения, у всех общий покой.