Перечислите казахских Бии,которые воспринимали роль в творении закона "Жети Жаргы" Помогите

Жет Жаргы  

Правовой (санкционированный) обычай - одна из более старых форм права. Правовой обычай - это верховодило поведения, которое в силу неоднократного повторения становится повадкой, передается из поколения в поколение и защищается принудительной силой государства. Истории известно много случаев, когда обычаи родового строя, трансформируясь, перерастали равномерно в санкционированные обычаи. Самыми распространенными обычаями при родовом строе были обычаи кровной мести и обычаи "око за око, зуб за зуб", т.н. принцип "талиона". Равномерно эти обычаи заменялись штрафом, а штраф по мере расслоения общества на группы теснее приобретал дифференцированный нрав. Как знаменито, в казахском сообществе обычаи служили главным источником права. Соответственно, в казахском сообществе основной формой права являлся правовой или санкционированный обычай. Главным актом, где были сосредоточены правовые обычаи являлся свод законов хана Тауке "Жеты Жаргы".  

На исторической арене в конце семнадцатого столетия был хан Тауке (1680-1718 гг.) Тауке-хан, отпрыск Жангир-хана, многое сделавший для объединения всех жузов и улусов. В первую очередь он укрепил центральное правительство, создал муниципальный совет и совет биев. Все наиглавнейшие вопросы страны, в т. ч. военные, решались на этих советах. Также хан Тауке в первый раз в Казахской степи разработал и утвердил писаный свод законов Жеты Жаргы (Семь уложений). Это были законы, охватывавшие фактически все стороны жизни общества.  

По неким историческим данным, на холме Мартобе (в теперешнем Сайрамском районе Южно-Казахстанской Области) в конце 17 начале 18 века в годы правления последнего хана объединенного Казахского ханства Тауке (1680-1715 г. г.) собирались каждогодние майские курултаи всех 3-х казахских жузов для решения дел означаемых для всего ханства. Конкретно здесь Тауке-хан объявил свод законов "Жеты Жаргы", ставший первым сводом общеказахского права. Здесь же проводилась ханская торгашеская ярмарка.  

Главные сведения о Жетi Жаргы (своде законов хана Тауке)  

Изменения политической структуры вызвали настойчивую необходимость переработки и правовой базы организации казахского общества. Эта работа проводилась весь XVIIB. и при хане Тауке отыскала свое закрепление в своде законов "Жетi Жаргы" (Семь Установлений). Разработан был этот свод при участии знаменитейших биев в начале XVII в. и включал в себя последующие основные разделы:  

1. Земляной Закон (Жер дауы), в котором обговаривалось решение споров о пастбищах и водопоях.  

2. Семейно-супружеский закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения брака, права и повинности супругов, имущественные права членов семьи.  

3. Военный Закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование подразделений и выборов военачальников.  

4. Положение о судебном процессе, обговаривающее порядок судебного разбирательства.  

5. Уголовный Закон, устанавливающий наказания за разные виды правонарушений не считая убийства.  

6. Закон о куне, устанавливающий наказания за убийства и тягостные телесные повреждения.  

7. Закон о вдовах (Жесiр дауы), регламентирующий имущественные и собственные права вдов и сирот, а также обязательства по отношению к ним общины и родственников погибшего.  

Кроме "Жетi Жаргы" продолжал употребляться в качестве источника права и "Кодекс Касыма", необыкновенно в области интернационального права. Необыкновенными добавлениями к кодексам были положения съездов биев - "Ереже", и "Билер сезi" - рассказы, содержащие сведения о практике суда биев - судебном преценденте.  

Судопроизводство было основано на обычном праве - адате и мусульманском праве - шариате. Судебная функция была в руках биев-родоправителей. Особо сложные дела рассматривались съездом биев. В разбирательстве неких дел воспринимали роль султаны и хан. За разбор дел бии, султаны и хан получали вознаграждение - бийлик, ханлык, а также различные подарки.  

Если ответчик уклонялся от суда или выполнения его решения, то ис