Охарактеризуйте быт русских людей

1920-30 гг.

Значительные конфигурации произошли в 20-е гг. в быте народонаселения Рф. Быт, как уклад ежедневной жизни, нельзя рассматривать для всего народонаселения в целом, ибо он различен у разных слоев народонаселенья. Усугубились бытовые условия высших слоев русского общества, занимавших до революции превосходнейшие квартиры, употреблявших высококачественные продукты кормленья, пользовавшихся достижениями образования и здравоохранения. Был введен требовательно классовый принцип рассредотачивания вещественных и духовных ценностей и представители высших слоев лишались своих приемуществ. Правда, Русская власть поддерживала подходящих ей представителей старой интеллигенции через систему пайков, комиссию по улучшению быта ученых и т.п.

В годы нэпа зарождались новые слои, которые жили состоятельно. Это так нарекаемые нэпманы или новенькая буржуазия, уклад жизни которых определялся толщиной их кошелька. Им было предоставлено право расходовать деньги в ресторанах и других веселительных учреждениях. К этим слоям можно отнести и партийную, и муниципальную номенклатуру, доходы которой зависели от того, как они выполняли свои обязанности. Серьезно поменялся уклад жизни рабочего класса. Конкретно ему предстояло занять ведущее место в сообществе и воспользоваться всеми благами. От Русской власти он получил права на бесплатное образование и медицинское сервис, правительство постоянно увеличивало ему заработную плату, обеспечивало соц страхование и пенсионное содержание, через рабфаки поддерживало его стремление к получению высшего образования. В 20-е гг. правительство часто проводило обследование бюджетов рабочих семей и следило за их наполняемостью. Однако нередко слова расходились с делами, материальные трудности ударяли прежде всего по рабочим, чьи доходы зависели только от размеров заработной платы, массовая безработица в годы нэпа, низкий культурный уровень не дозволяли рабочим серьезно улучшить свои бытовые условия. Не считая того, на быте рабочих сказывались многочисленные опыты по насаждению социалистических ценностей, трудовые коммуны, общие котлы, общежития.

Крестьянский быт в годы нэпа поменялся некординально. Патриархальные дела в семье, общий труд в поле от зари до зари, желание приумножить свое достояние описывали уклад главный массы российского крестьянства. Оно стало более состоятельным, у него развивалось чувство владельца. Маломощное крестьянство объединялось в коммуны и колхозы, налаживало коллективный труд. Крестьянство больше всего тревожило положение церкви в Советском государстве, ибо с ней оно связывало свое будущее. Политика Русского страны в отношении церкви в 20-е гг. не была неизменной. В начале 20-х гг. на церковь обрушились репрессии, изымались церковные ценности под предлогом необходимости борьбы с голодом. Потом в самой православной церкви произошел раскол по вопросу об отношении к Советской власти и группа священников образовала живую церковь, отменила патриаршество и выступила за обновление церкви. При митрополите Сергии церковь встала на службу Русской власти. Правительство поощряло эти новые явления в жизни церкви, продолжало проведение репрессий против приверженцев сохранения ветхих порядков в церкви. В то же время оно проводило активную антирелигиозную пропаганду, сделало разветвленную сеть сообществ и повторяющихся изданий антирелигиозного толка, внедряло в быт русских людей социалистические праздники в противовес религиозным, даже вульгарно на изменение сроков рабочей недели, чтоб выходные деньки не совпадали с воскресеньями и религиозными праздничками.